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〔仏〕 菩薩の実践の段階を一〇に分けて示したもの。 華厳経などでは五二位のうち四一位から第五〇位にあたる歓喜地・離垢(リク)地・発光地・焔慧(エンコ)地・難勝地・現前地・遠行地・不動地・善慧地・法雲地の称。 他に大品般若経の十地, 声聞(シヨウモン)・縁覚の十地などもある。
パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 長部 (パーリ) > 十上経 『十上経』(じゅうじょうきょう、巴: Dasuttara-sutta, ダスッタラ・スッタ)とは、パーリ仏典経蔵長部の第34経。『十増経』(じゅうぞうきょう)とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『長阿含経』(大正蔵1)の第10経「十上
校勘記を附して作られた阮元本が最も有名である。 2000年、北京大学出版社が十三経注疏整理委員会(李学勤主編)の『標点本十三経注疏』を出版した。李学勤本は阮元の原刻「嘉慶二十年開雕本」を複印した道光本を更に複印した石印を更に影印した世界書局影印本を底本と、清の孫星衍の校勘記で校勘したもので、「簡体版」と「繁体版」がある。
業に果報はない。今世は存在せず、他世(=来世)は存在しない。母〔への果報〕はなく、父〔への果報〕はない。化生の衆生はない。 この世において、正しい道を歩み、正しく行じ、自らの智慧によって今世と他世を悟り、(それを他者に)説く沙門、バラモンは存在しないという、比丘たちよ、これが邪見である。 —パーリ仏典
vedalla、方広(ほうこう)): 広く深い意味を述べたもの 阿浮陀達磨(あぶだだつま、adbhutadharma、未曾有法(みぞうほう)): 仏の神秘的なことや功徳を嘆じたもの 尼陀那(にだな、nidāna、因縁): 経や律の由来を述べたもの 阿婆陀那(あばだな、avadāna、譬喩(ひゆ)): 教説を譬喩で述べたもの
そこに沙弥アチラヴァタが訪れ、ジャヤセーナ王子に離欲・正念を説いたが理解されなかったことを告げる。釈迦は欲に溺れる者が欲を越えられないのは当然だとして、動物を調教(調御)するがごとく、修行者を涅槃へと至らしめる段階として、戒律、六処保護、五蓋除去、四念処、四禅、三明などについて説いていく。 沙弥アチラヴァタは、歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』(第11巻下)
地域経済(ちいきけいざい)とは経済学用語の一つ。これは国内において行われている経済活動や経済動向の中でも、それを地域ごとに分類した上でそれらの特徴に焦点を絞ったもののことを言う。このことから地域経済となればその地域特有の強みや、その地域特有の行動や生活による経済の動きが捉えられている。日本政府によ
地下経済(ちかけいざい、英語: underground economy)とは、正式な統計の範囲外で行われているインフォーマルな経済活動。アングラ経済とも言われる。 世界全体では地下経済に18億人が従事していると推定される。 地下経済は単一の経済では無く、複数のバリエーションが存在する。その経済活動の種類は以下の5種類で識別される。