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(1)生まれた時から定まっている運命。 宿命。
天太玉神・大宮乃売神・太玉命(天富命か)・天比乃理咩命の4神に比定するほか、松下見林の『太玉命社記』では天太玉命・大宮売命・豊石窓命・櫛石窓命の4神に比定しており、後者が現在に踏襲されている。大宮売命・豊石窓命・櫛石窓命の3神は、『古語拾遺』・『先代旧事本紀』において太玉命の御子神に位置づけられる神々になる。
高御魂命の孫とする伝承がある。 岩戸隠れの際に八尺瓊勾玉(ヤサカニノマガタマ)を作った。天孫降臨の際邇邇芸命(ににぎ)に附き従って天降るよう命じられ、天児屋命(あめのこやね)、布刀玉命(ふとだま)、天宇受売命(あめのうずめ)、伊斯許理度売命(いしこりどめ)と共に五伴緒の一人として随伴した。
の孫の出雲玉作氏は御祈玉を作った。 そして、天日鷲命の孫の阿波忌部を率いて肥沃な土地を求め、阿波国に遣わして穀・麻種を植え、その郡の名は麻殖となった。続いて更に肥沃な土地を求めて阿波忌部を分けて東国に率いて行き、麻・穀を播き殖え、良い麻が生育した国は総国と言われ、穀の木の
盧天命(ろてんめい、ノ・チョンミョン、朝鮮語: 노천명、1912年9月2日 - 1957年6月16日)は朝鮮の詩人。孤独な生涯を郷土的世界と主情的世界を詩に読むことに捧げた。代表作「사슴(鹿)」は、盧の代名詞となっている。 1912年9月2日、黄海道長淵郡蒪澤面に生まれる。本貫は豊川盧氏。父は盧啓
玉丼」と呼ばれたりすることもある。 天かすを使うものはたぬき丼、油揚げの甘煮を用いたものは衣笠丼とも呼ぶ。 山田うどんでは、かき揚げの天玉丼を『かき揚げ丼』として提供している。 [脚注の使い方] ^ 山田うどん|メニュー|丼・ご飯物・定食1 玉子丼 木の葉丼 鎌倉丼 表示 編集
明治時代初期に成立した守矢氏の家系図『神長守矢氏系譜』によれば、 大神御子片倉辺命之御子也、大神之御言之随千鹿頭神之跡乎継弖主祭政、守達神御子美都多麻比売神乎娶弖八櫛神乎生 (大神の御子片倉辺命の御子なり。大神の御言の随に、千鹿頭神の跡を継ぎて祭政を主る。守達神の御
失神した人や死者をよみがえらせるために唱える言葉。