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心にかかわるさま。
ただし、「保護者に叩かれた、蹴られた、放っておかれた」といった心理的ショックを受けるなど、他の虐待と心理的虐待は複合しうる。 身体的虐待による身体の傷とは異なり、精神的に負った傷は外から見えず、また人格否定の線引きはあいまいであるため判定は困難。
(1)心の働き。 行動に表れる心の動き。
理学、心理学の発展と多くの臨床観察からこれらはかなりの部分受け入れられるようになった。また、この学説は弟子らによって受け継がれ、改善され、発展した。特にエリク・H・エリクソンの功績が大きい。 フロイトは人格形成をすべて広義の性欲(リビドー)に求め説明した。この考えは後に汎
思考などが内面に深く向かっていくさま。
論理
など)に対してのみ真であるのに対し、真理関数的恒真式は、それが含む論理連結語(「または〈or〉」、「かつ〈and〉」、否定論理和〈nor〉など)に対しても真である。全ての論理的真理がこの種の恒真式であるとは限らない。 論理連結語や量化子などの論理定項は、全て概念的に論理的真理に還元することができる
『朱子学と陽明学』 岩波新書 28刷1999年 p.108. ^ 厳密には、朱子学において心は「性(五常)と情(四端七情)の統一体」(『朱子学と陽明学』pp.92 - 93)と分析されていたが、陸象山は心を「渾然たる一者」と捉え、それがそのまま理(心即理)とした。島田虔次 『朱子学と陽明学』 p.108.