エフェソス強盗会議とは? - 日本語辞典 Mazii

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エフェソス強盗会議

強盗会議の名は、当時のローマ教皇レオ1世が東ローマ皇帝テオドシウス2世の姉プルケリア（英語版）に送った書簡に初出する。 ^ コンスタンティノープルの「ローマと同等の特典」は、これより直後（451年）のカルケドン公会議規則第28条で確立しているが（NPNF2-14. The Seven Ecumenical

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Các từ liên quan tới エフェソス強盗会議

エフェソス公会議

エフェソス公会議（エフェソスこうかいぎ、ラテン語: Concilium Ephesinum）は、431年にエフェソス（現・トルコ共和国セルチュク郊外）で行われたキリスト教の公会議。正教会の一員である日本ハリストス正教会では第三全地公会と称される。 4世紀から5世紀に入るとキリスト論の議論はアレクサン

エフェソス

Έφεσος、ラテン文字表記：Ephesos/Ephesus）は、トルコ西部の小アジアの古代都市で、現在のイズミル県のセルチュク近郊に位置している。古典ギリシア語読みではエペソス、エフェソ、エペソとも表記され、現在はトルコ語でエフェス（Efes）とも呼ばれる。アルテミス崇拝で知られたギリシア人都市であったが、のちにキリスト教を受容

強盗

ごうとう

〔古くは「ごうどう」とも〕

強盗

がんどう

〔唐音〕

強盗罪

抑圧後に財物奪取の意思が生じたような場合は強盗罪とならない（大判昭和8年7月17日刑集12巻1314頁）。強盗罪については、強制性交等罪に対する準強制性交等罪（抗拒不能に乗じて）のような規定は存在しない。ただし、新たな暴行・脅迫行為の存在を認定できれば強盗罪に問える（東京高判昭和48年3月26日高刑26巻1号85頁）。

強盗返

強盗返・龕灯返（がんどうがえし）とは歌舞伎で用いる舞台用語で場面転換の方法である「居所変（居所替, いどころがわり）」の1つ、若しくは強盗返を用いた仕掛け。一般的には短時間で行う場面転換で用いられる。強盗返は演技や演劇の進行を妨げることなく短時間で場面を切り換える手段として用いられ、歌舞伎では「どんでんどんでん