エリュクス (古代都市) とは?

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エリュクス (古代都市)

。このためウェルギリウスや他のラテン詩人が、エリュクス山をアトス山やエトナ火山と結びつけて語っているのを見ることができる。その山頂にはウェヌスまたはアプロディーテーを讃える神殿がある。現在の伝説によればアイネイアースがこの神殿を建設し、ウェヌス・エリュキナという添え名が派生したと、しばしばラテン作家が述べている。

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Các từ liên quan tới エリュクス (古代都市)

古代都市

するまでに至った。したがって、都市の起源も宗教に根ざしており、ルストラティオ (Lustration) のように国勢調査と連動して定期的に実施される清祓の儀式や、地元の神々を讃えて誰もが参加して行われる祝祭の饗宴などが、それを証明している。しかし、当初の法律は、貴族に特権を認めていたため、やがて平

古代都市ダマスカス

、十字軍やモンゴル帝国の侵略を防ぐために、アラブ人が建築したものである。城壁には、7つの門が残っている。旧市街地は、狭い入り組んだ道になっているが、東西に走る真っ直ぐな道(Straight Street)は、新約聖書にも登場している。世界最古のモスクといわれる、ウマイヤド・モスクも旧市街地にある。

古代都市アレッポ

深沢克己「18世紀のレヴァント貿易とラングドック毛織物工業 : アレッポ向け毛織物輸出の変動をめぐって」『土地制度史学』第32巻第1号、土地制度史学会（現　政治経済学・経済史学会）、1989年、1-20頁、2021年4月3日閲覧。深沢克己著「レヴァントのフランス商人 - 交易の形態と条件をめぐって」、歴史学研究会

古代の植民都市

古代の植民都市とは、母体となる都市が領土を周辺に拡大するという形態ではなく、全く異なる場所に新たな都市国家を作ったものである。植民地と母都市のつながりは密接に保たれることが多く、様々な形態をとった。しかし近世～近代の帝国主義・植民地主義時代に主として西ヨーロッパ諸国の主権国家群が建設した植民地が先

近代都市

近代都市（きんだいとし）とは都市の形態を表す言葉である。近代都市とされるような都市というのは近代になってから発達した都市であり、それとともに都市の構造や機能というものも近代的であるということが特徴である。現代の世界では数多くの大都市が存在しているが、それらは近代都市

現代都市

一方で現代都市は素材の性質や実利一辺倒の都市計画から無機質に、また前衛・斬新な外観から奇抜・陳腐なものに陥りやすい。そのためハードとソフトの融合（Orgware）を促し、現代思想の人間中心主義・ヒューマニズムに基づき人間生態系（英語版）と都市生態系とが両立する環境に配慮したエコシティのような形態も現代都市の要素となる。