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しかしガリア人たちもカピトリヌスへの進入路に気付き、夜陰に乗じてよじ登ろうした。歩哨や犬すら気付かなかったが、ただユーノー神殿のガチョウだけが鳴き喚き、マンリウスを目覚めさせた。マンリウスは仲間に警告しつつその場に急行、敵をなぎ倒したと言う。「カピトリヌス」のあだ名はその時の功績によるものであろう
アウルス・ゲッリウス『アッティカ夜話』 グラニウス・リキニアヌス『ローマ史』 シケリアのディオドロス『歴史叢書』 カッシウス・ディオ『ローマ史』 タキトゥス『同時代史』 ティトゥス・リウィウス『ローマ建国史』 オロシウス『異教徒に反論する歴史』 ガイウス・プリニウス・セクンドゥス『博物誌』 プルタルコス『対比列伝』
マイナスをプラスにかえる曲線思考』ジャテック ブックス 1979 『自由奔放の哲学 ビジネスマンよ、組織を超えろ!』PHP研究所 1980 『人を自由自在にあやつる本 現代流「揣摩」の術』ダイヤモンドセールス編集企画 1980 『アイデア商法の天才小林一三に学ぶ』実業之日本社 1981 『緊張の時代の経営戦略 先人に学ぶ運と才覚』実業之日本社
三種の神器(さんしゅのしんき、さんしゅのじんぎ、他の読み方もある)は、日本神話において、天孫降臨の際にアマテラス(天照大神)がニニギ(瓊瓊杵尊、邇邇芸命)に授けた三種類の宝物、すなわち八咫鏡・天叢雲剣(草薙剣)・八尺瓊勾玉の総称。また、これと同一とされる、日本の歴代天皇が古代よりレガリアとして伝世してき
三の丸神社(さんのまるじんじゃ)は、大阪府岸和田市にある神社。 社伝によれば南北朝時代の延元元年(1336年)に楠木正成の一族である和田正儀が岸和田城(岸和田古城)の守護のため城中に創建したとされる。なお、この和田正儀を正成の子である楠木正儀と同一人物と見る説もあるが、1336年には楠木正儀はまだ約6歳であり、別人説もある。
ィの作品やサンドロ・ボッティチェッリの「春」にも描かれている。 ギリシア神話に登場する三美神で、それぞれ魅力(charm)、美貌(beauty)、創造力(creativity)を司っている。一般的には、ヘーシオドスの挙げるカリスのアグライアー、エウプロシュネー、タレイアとされている。一部にはパーシ
三神論(英語:Tritheism)とは、世界が3柱の神の力の均衡・協力によって成り立っているという考え、もしくは信仰である。代表的な三神論は、ヒンドゥー教の三神一体などが上げられる。キリスト教の三位一体は三神論とは異なると考えられ、「父」と「子」と「聖霊」を別柱の神とする末日聖徒イエス・キリスト教会を異端としている。
江戸時代には、秩父の山中に棲息する狼を、猪などから農作物を守る眷族・神使とし「お犬さま」として崇めるようになった。さらに、この狼が盗戝や災難から守る神と解釈されるようになり、当社から狼の護符を受けること(御眷属信仰)が流行った。修験者たちが当社の神得を説いて回り、当社に参詣するための講