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(1)農作物が極度に不作で, 食物が不足すること。
はまた、猪荒れの記事も頻出し、春に「山端畑(やまはた)」などに仕付けた大豆・粟・稗などの雑穀が荒らされて「黒畑」のようになり、実入りの時期になればその実を食い荒らし、手の施しようがなかったという。「芒所同然」の荒れ地になってしまい、仕付けできない畑も多かった。
『人間饑饉』(にんげんききん)は、1931年(昭和6年)に発表された村松梢風の大衆小説、時代小説である。新漢字表記『人間飢饉』。それを原作とした1932年(昭和7年)製作・公開、伊丹万作脚本・監督による日本の長篇劇映画、サイレント映画は、『闇討渡世』(やみうちとせい)と改題された。 小説『人間饑饉』は、1931年4月
「飢饉の碑」は表面が長方形にカットされた天然の花崗岩に刻まれている。碑文は象形文字で書かれており、テキストは42列になっている。石碑の上部には、クヌム、サテト、アヌケトのエジプト三座の神々が描かれている。神々の前でジェセル王は彼らに向かい、差し出された手に供物を運んでいる。石碑を作った時にすでに、そこにあった広い
植え付ける。植え付けるときに切り口を下向きにするのは、雨水が地表から地中へしみ込む際に、切り口を下向きにした方が種芋の腐敗を防げるからである。種芋を植え付ける畑は堆肥を入れて耕して高畝を作り、株が畝の中央に30 cm間隔になるようにする。 植え付け
豊年の祈祷を行っている。翌1232年、貞永への改元が行われた。 民衆の中には富豪の家に仕えたり、妻子や時には自分自身までも売却・質入したりするケースも相次ぎ、社会問題化した。対策に苦慮した幕府は1239年に飢饉の時の人身売買・質入は例外的に有効として飢饉
次第に文句時行ものと云。(猿橋義近『自然未聞記』)。 ^ 明治時代に廃寺。 ^ 新庄市奥山家文書。 ^ 宝暦飢饉の際に、藩士への給与を米の現物支給にした「飯米渡しの制」を献策した人物。 ^ 『飢渇もの』上。 ^ 『宮城県史』31。 ^ 阿刀田令造(一九四三)『郷土の飢饉もの』仙台郷土研究会出版部。 ^
日本の軍政は戦局の悪化に気を取られ有効な対策を取ろうとしなかった。フランス政庁は日本軍からの指示があったとして過分な収穫米を強制的に徴収した。これは日本軍への反感を強めるのが目的で、集めた米をまとめて焼却、あるいは川へ投棄していたとの証言もある。