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スピリチュアルケア(spiritual care)とは、「生きがいを持ちやすい人生観」への転換を推奨し、人生のあらゆる事象に価値を見出すよう導くことにより、人間のスピリチュアルな要素(心あるいは魂)の健全性を守ることである。 ウァルデマール・キッペス(Waldemar
な側面を認識し、重視すべきである。』 これによって、身体的苦痛、精神的苦痛、社会的苦痛の緩和に加えて、患者が抱えるスピリチュアルペイン(霊的側面、実]的側面、人生の意味にかかわる苦痛)にも配慮すべきであること、スピリチュアルケアが必要であることを示唆しているのである。 同様に、国連もまた「宗教及び信仰におけるすべての
songs)と呼ばれることもある。日本語では農園歌と訳される。 アメリカの奴隷制時代に黒人奴隷たちが、その苦しみの中から自然発生的に生み出した歌は「ニグロ・スピリチュアル」(The Negro Spirituals)と呼ばれていた。多くは南部の農園で働く奴隷たちが創作したものであることから、当初はプランテー
・トリビューン紙のインタビューでは「報酬のため必死になって働く奴隷の歌さ。僕にとっては実にスピリチュアルだよ」、インデペンデント紙のインタビューでは「ニグロ・スピリチュアル的なコンセプトが欲しかった」「ニグロの人々が、どんな苦難に耐えてきたかを人々に知らせたかった」と語っている。
スピリチュアル・ベガーズ(Spiritual Beggars)は、スウェーデン出身のハードロック/ストーナーロック・バンド。 北欧の実力派ギタリスト、マイケル・アモットが率いていることでも知られる。 1993年、音楽性の相違を理由にカーカスを脱退したマイケル・アモットがスウェーデンに戻って結成。ラ
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のようなロマン主義的な学の歴史の一こまである。 しかしスピリチュアル・フェミニズムは、学問的成果とは別個に、古代ギリシャの女神、あるいはオリエント神話のイシュタルなどを崇拝し、自分たち(信者である女たち)を女神と同一視する。また日本では柳田國男の『妹の
三菱UFJリサーチ&コンサルティングの有元裕美子は、現代の日本では、「スピリチュアリティ」と「スピリチュアリズム」(心霊主義)を柱とする物事を広く指すことばとして、スピリチュアルという言葉が使われるという。また、スピリチュアルペイン(霊的痛み)という言葉もある。この意味でのスピリチュアルは、「精神世界」を概ね受けついだ言葉である。