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府主教(ふしゅきょう、ギリシア語: Μητροπολίτης, ロシア語: Митрополит, 英語: metropolitan)は、キリスト教のうちで正教会の主教品の位階の一つで、日本正教会の訳語。カトリック教会の管区大司教、あるいは首都大司教に相当する。
ないほどになっているので、日本教徒の日本人を他の宗教に改宗させることが可能であると考えるのは「正気の沙汰ではない」という。山本によれば日本教とは、神ではなく人間を中心とする和の思想である。 奥山実は芥川龍之介の作品である『神神の微笑』で老人が神父に語ったことば「我々の力というのは、破壊する力では
爾(なんじ)の牧群(ぼくぐん)の為 及び全世界の為に 生命(いのち)を保つ聖三者(せいさんしゃ)に祷り給え — 日本正教会訳、『主日奉事式』 関東大震災で焼失したといわれていたニコライの日記が中村健之介によって発見され、ロシア語原文版が2004年に刊行された (Дневники святителя Николая Японского
54・川中島。『日本外史・卷十一・上杉氏』でも頼山陽は「川中島の戦い」を取り上げている。 鞭聲(べんせい)粛々、夜(よる)河を過(わた)る。 暁に見る、千兵の大牙を擁するを。 遺恨十年、一剣を磨き、 流星光底、長蛇(ちょうだ)を逸す。 読みやすい本では、渡部昇一『頼山陽「日本楽府」を読む』(全3巻)がある。PHP研究所より、新版が選書で出されている。
ギリシャ正教会・聖公会の聖職の位の一。 ローマ-カトリックの司教, プロテスタントの監督にあたる。
一つの宗教を始めた人。 また, 宗教の指導者。 教祖。
を立てて、森に分け入り隠者として1年以上孤独な生活を過ごした。間もなくすぐに、他の修道士達が、セルギイのもとに集い教会を建設し始めた。しばらくして修道士達はセルギイに師父として自分達を導くよう促した。セルギイは自ら範を垂れ、修道士達に労働により生計を立てることを求めた。セルギイの徳を
擁護しようとした思想、運動である。思想的には一定の体系を成しておらず、その内容は論者によって相違するが、政治的には欧米協調主義への反対と国権・対外強硬策の強調を主張する。大正・昭和になると資本主義の高度化に伴って階級対立が激しくなり社会主義やマルクス主義が国内に流入するようになると、日本主義はこれ