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片山1987,561-562頁 ^ 片山1987,561頁 ^ 『金華黄先生文集』巻24宣徽使太保定國忠亮公神道碑,「嘗侍坐侑食。問以典故、従容奏対委曲詳尽深称、上旨賜三帯・海東白鶻、且命国工為之絵像其取重如此。俄以疾不能朝、遣尚医診視竟不可為。臨終告其諸子曰『人之隕其世業者、必自貪与奢始、汝等能兢
『元史』巻134列伝第21也先不花伝,「按攤、事成宗、襲長宿衛、有旨給七乗伝使、往侍其父也先不花于湖広。諸道憲司以按攤孝行聞、拝中奉大夫・海北海南道宣慰使・都元帥。海康与安南・占城諸夷接境、海島生黎叛服不常、按攤威望素著、夷人帖服、生黎王高等二十餘洞、皆願輸貢税。在鎮期年、以省親辞去」 ^ 『元史』巻134列伝第21也先不花伝
福矣』。謁者令下拜、速哥曰『我大国使、為爾屈乎』。金主壮之、取金巵飲之酒曰『帰語汝主、必欲加兵、敢率精鋭以相周旋、歳幣非所聞也』。速哥飲畢、即懐金巵以出。速哥雖佯為不智、而黙識其地理厄塞・城郭人民之強弱。既復命、備以虚実告、且以所懐金巵献。帝喜曰『我得金於汝手中矣』。復以賜之。始下令征兵南伐。兵至河
ケレイト部族はケレイト氏を始め、チルキル(ジュルキン)氏、トンカイト(コンカイト)氏、トゥマウト(トベエン)氏、サキアト(サカイト)氏、エリアト(アルバト)氏の6氏族からなっているが、支配層の一族がケレイト氏族の中から出て以来、ケレイトが彼らの総称となった。 ケレイト
※一※ (名)
⇒ べ(部)
大化前代, 大和政権に服属する官人・人民の集団に付せられた呼称。 五世紀末の渡来系技術者の品部(シナベ)への組織化に始まり, 旧来の官人組織である伴(トモ)を品部の組織に改編し, また王権の発展に伴って服属した地方首長の領有民や技術者集団, 中央豪族の領有民(部曲(カキベ))にも部を設定し, 王権に服属した民であることを示した。 部による支配方式を一般に部民制と呼び, 六世紀を通じて大和政権の基本的な支配構造となった。 部(トモ)。
「田」字は区画された農業の耕作地を意味し、4つの「口」は区切られた耕作地を、「十」は畦道の形を象る。 日本では特に、水を張って稲を栽培する稲田を指し、その他の耕作地を和製漢字の「畑」や「畠」に分けているが、本来は稲のみならず五穀を植えた耕作地はすべて「田」である。 偏旁の意符としては農耕や