ティトゥス・リウィウスとは?

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ティトゥス・リウィウス

リオ、ウァレリウス・アンティアスといった年代史家を自身の典拠として使用している。対してアウレリウス・ウィクトル、カッシオドルス、エウトロピウス、フェストゥス、フロルス、グラニウス・リキニアヌス、パウルス・オロシウスなどはリウィウスの業績を参考にしている。ユリウス・オブセクエンスの『驚異の書』もリウィウスの抜粋を利用して書かれている。

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Các từ liên quan tới ティトゥス・リウィウス

ティトゥス

とを諦め、そのため逆に市民の同情と支持を得ることになった。また、剣闘士試合を頻繁に開催したり、先帝ウェスパシアヌスを揶揄する喜劇が上演されても一切咎め立てしなかったので、ローマ市民の間でも人気が高かった。元老院との関係も良好で、反逆罪の罪状を使わないと宣言した。ティトゥスは何も良いことをしなかった時

リウィウス・セウェルス

ウス・アポリナリスのリウィウス・セウェルス帝の死の3年後の書簡では皇帝は自然死したと述べている。現代の歴史家によれば、リウィウス・セウェルス帝の存在が東ローマ皇帝レオ1世との和解の障害にならない限り、リキメルには従順な傀儡であった彼を殺害する理由はなかったとしている。リウィウス

ティトゥス・ラビエヌス

族に再び勝利を収めた。ゲルマニア人は援軍を控えざるを得ず、ゲルマニア人のガリア侵攻を防いだ格好となった。この年はアドゥアトゥカの戦いでローマ軍は大打撃を受けており、ローマ軍の崩壊を防ぐ勝利ともなった。紀元前52年のルテティア（現：パリ）におけるパリシイ族

ティトゥス・ブランズマ

トリック教会の信者の家族として生まれる。幼少の頃から司祭に憧れ、1898年、17歳で履足カルメル会（跣足カルメル会誕生以前の形態を残す修道会）に入会、1905年、司祭に叙階された。その間、改革者で跣足カルメル会創立者であるアビラのテレサの著書に親しみ、研究に注ぐことになる。1909年、ローマのグレ

ティトゥス・タティウス

を受けた勢力のうち最も大きな被害を受け、また最も有力でもあったサビニ人は対ローマ戦の中心と考えられた。サビニ人の都市国家クレスの王であったタティウスはサビニ人の中でも指導的地位にありこの戦争の指揮をとったが、復讐を急ぐ他の勢力に対し慎重な準備を主張した。タティウスの主張を入れず単独でローマに戦争を仕掛けた勢力はいずれも敗北した。

ボイイ族

(civitas) はローマの行政用語であり、都市とその周辺に住む部族を指し、後にそれに隣接してカルヌントゥムが建設された。ティトゥス・マッキウス・プラウトゥスは自身の作品 Captivi（紀元前205年 - 紀元前184年のいずれかの時期）の中で、ボイイ族について次のように言及している。

ティトゥス・ポンポニウス・アッティクス

ティトゥス・ポンポニウス・アッティクス（ラテン語: Titus Pomponius Atticus, 紀元前110年 - 紀元前32年）は、共和政ローマ期の知識人。マルクス・トゥッリウス・キケロとは親友であり、アッティクスあての多くの書簡が存在する（『アッティクス宛書簡集（英語版）』）。

ティトゥス・ラルキウス・フラウス

録しなければ財産と市民権を没収するとして、成人男性15万700人を数え上げ、年寄りを除く遠征軍を編成した。彼は軍を3つに分け、ラティウム同盟の予想侵攻路に配置したが、その一方で犠牲が出ないに越したことはないと、ラティウム側の諸都市に和平を持ちかけた。そのうちでもローマ最後の王タルクィニウスの一族が亡