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を捧げる)ヒッポリュトス』(Ἱππόλυτος στεφανοφόρος) と呼称している。『(顔をおおう)ヒッポリュトス』の失われた部分には、恥も外聞もなく情欲に取り憑かれたパイドラーが直接ヒッポリュトスに言い寄る場面があったと考えられており、これが芝居の観客の気分を害したと推測されている。
ヒッポリュトスは、森の中でアルテミスと共に、狩猟をしながら生活していた。彼はアルテミスとの恋を誇りとし他の女神をさげすんだために、アフロディーテの怒りを買うことになる。アフロディーテは彼の継母(父テーセウスの妻)パイドラーをそそのかし彼に求愛させたがヒッポリュトスはこれを拒む。継母はこれを恨んで彼の父でありアテネの国王のテーセ
ユスティノス、アテナゴラス、アンティオケアのテオフィロスら、護教家教父の考えに沿い、ロゴス・キリスト論を展開している。また、ノエトス駁論ではオイコノミアという単語が使用されており、ここに三位一体論への明白な道筋が現れている。 ノエトス駁論では、ノエトスが旧約聖書、新約聖書から引用して主張する天父受苦説に対して、同じように福音書から父