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ヘーチマン(ウクライナ語: гетьман ヘーチマン;ポーランド語: hetman ヘートマン;露: гетман ギェートマン)は、ウクライナ・コサックの棟梁の伝統的な称号である。1648年から1764年の間と1918年4月から12月の間は、ウクライナ国家の元首の称号として用いられた。ポーラン
Вымпелクラースヌィイ・ヴィームピェル)であった。これは第二次世界大戦で大活躍した警備艦から受け継いだ名称で、意味は「赤い檣頭旗(ペナント)」という共産主義を反映した名称であった。クラースヌィイ・ヴィーンペルの建造は、他の8 隻の同型艦と同じくウクライナ・ソヴィエト社会主義
〔原題 (ギリシヤ) polīteia〕
4月の国家政変に対する後世の評価は定まっていない。最も極端な者は確実にヴォロディームィル・ヴィンヌィチェーンコで、彼はクーデターは「官僚や厚かましい将校の賄賂を惜しんだ瘠せた地主やむしりとられた企業家」によって行われたと述べている。P・フルィスチューク、L・シャンコーウシクィイ、V・イヴァヌィムがそれに続く。
家産国家(かさんこっか、ドイツ語: Patrimonialstaat)とは、国家を封建制君主の私的な世襲財産(ドイツ語版)と見る国家観。19世紀のスイスの貴族・政治学者であるカール・ルートヴィヒ・ハラーの提唱したPatrimonialstaatの訳。 ハラーは著書『国家学の復興』の中において、家産
国民国家(こくみんこっか、英: Nation-state、仏: État-nation、独: Nationalstaat)とは、国家内部の全住民をひとつのまとまった構成員(=「国民」)として統合することによって成り立つ国家。領域内の住民を国民単位に統合した国家そのものだけではなく、それを主権国家
第一次世界大戦が勃発するとイタリアの労働運動の要素の中で、アナルコサンディカリスムや労働組合主義者やマルクス主義者とは異なり、国家サンディカリストはイタリアの参戦を支持した。彼らはまた、アナキズムやマルクス主義のプロレタリア国際主義に反対し、軍国主義とナショナリズムを支持した。 国家サンディカリスト
モザイク国家(もざいくこっか)とは、モザイクのように様々な人種・民族または宗教を持つ集団が入り交じって融け合わない状態の国家のことを指す。 同じ国民であるという意識(広義のナショナリズム)が存在していないことで互いに対立が絶えず、紛争や内戦などの問題の火種になることもある。 モザイク国家