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〖梵 tantra〗
時輪タントラはシャンバラから広まることになった。 カギュ派の祖師の一人ティローパが時輪タントラを求めてシャンバラを目指していたところ、文殊菩薩の化身が現れ、彼に時輪タントラの秘伝、経典、解説書、口伝を授けたという。 阿閦如来を本地とした守護尊(イダム)の「時輪金剛」が、『時輪
母タントラの先駆である『サマーヨーガ・タントラ』(Samayoga Tantra) (通称「サンヴァラ」(Samvara)) を参照しつつ、その内容を換骨奪胎しながら成立した。同じく母タントラに分類されるヘーヴァジュラ系統と双璧を成す。 9世紀後半の『チャクラサンヴァラ・タントラ』(『ラグサンヴァラ・タン
『幻化網タントラ』(げんけもうタントラ、Māyājāla Tantra、マーヤージャーラ・タントラ)とは、仏教の後期密教聖典の一つ。経典の諸本に説かれる「説会(せつえ)の曼荼羅」をはじめ、色々な曼荼羅やタンカ類があるが、共に男尊が四面四臂、女尊が一面四臂のヤブユム相の『大幻化金剛』(Mahāmāyā:マハーマーヤー)を本尊(yi
無上瑜伽タントラ(むじょうゆがタントラ 、梵: Anuttarayoga-tantra, Yogānuttara-, Yoganiruttara-、蔵:bla na med pa'i rgyud、無上ヨーガ・タントラ)とは、8世紀後半以降に作られたインド後期密教経典群のチベット仏教における総称。
の真言。及びその秘密(真髄)についての真言。続いて次第(修行)に関する言及(身・語・心の一体化、微細ヨーガ、「五欲徳」、「五種供養」)。) 最勝なる真言行についての第七分 (欲の享受の推奨、五徳欲、六種の憶念、妃の供養など。) 心の三昧耶についての第八分 (供養についての請問に対して、乙女・場所の