メトディオス (スラヴの（亜）使徒) とは?

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メトディオス (スラヴの（亜）使徒)

ディオス伝』は、メトディオスが事態の打開を求め、コンスタンティノポリスに皇帝の保護を求めて赴いたと伝えている。とはいえ決定的な事態は彼の死亡まで起こらなかった。885年にメトディオスが死亡すると、彼が後継者に指名したゴラヅは教皇ステファヌス5世から承認されず、ゴラヅを含め彼の弟子たちはモラヴィアか

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Các từ liên quan tới メトディオス (スラヴの（亜）使徒)

キュリロス (スラヴの（亜）使徒)

ポーランド語版ウィキクォートに本記事に関連した引用句集があります。 Święty Cyryl キュリロス（ギリシア語: Κύριλλος, 827年 - 869年2月14日）は、中世東ローマ帝国の知識人、キリスト教の修道士、神学者。教会スラヴ語・ブルガリア語などでは哲学者コンスタンティン＝キリル（ブルガリア語:

使徒

しと

(1)キリストの福音を伝えるために遣わされた者。一般的には，キリストに選ばれ特別の権能を授けられた一二人の弟子が十二使徒とも呼ばれるが，新約文書で使徒を一二人に限定したのはルカだけであり，後代の教父が十二使徒に絶大な権威を付与した。パウロは復活のキリストにより自らも使徒とされたと主張する。

パタラのメトディオス

Methodios of Patara）は、4世紀初期に殉教（致命）したギリシャ教父の一人であり主教（司教）。正教会、カトリック教会で聖人とされている。正教会では神品致命者として記憶される。表記については、現代ギリシャ語からは「メソディオス」と転写し得るほか、日本正教会では教会スラヴ語再建音から「メフォディ」「メホディ」とも転写される。

ヨハネ (使徒)

使徒ヨハネ（しとヨハネ）は、新約聖書に登場するイエスの使徒の一人。洗礼者ヨハネと区別するために特に「使徒ヨハネ」と呼んだり、ゼベダイの子ヨハネ、福音記者ヨハネと呼ぶこともある。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。日本ハリストス正教会における呼称では教会スラヴ語から転写しイオアン

使徒XX

A-03 サキエル－XX A-14 ゼルエル－XX A-16 アルミサエル－XX（少年エース購入者対象、完全受注生産） A-17 タブリス－XX A-02 リリス≒XX CODE-BE A-15 アラエル－XX A-10 サハクィエル－XX A-04 シャムシエル－XX サキエル－XXnano

トマス (使徒)

際にイエスを見て感激し、「私の主、私の神」と言った。またイエスのわき腹の傷に自分の手を差し込んでその身体を確かめたとも。これを西ヨーロッパでは「疑い深いトマス」と呼ぶ。この故事は後世、仮現説に対し、イエスの身体性を示す箇所としてしばしば参照された。またトマスの言葉はイエスの神性を証するものとして解

使徒書

使徒書（しとしょ）は、日本のキリスト教において、大きく分けて2つ、厳密には3つの語義を持つ用語である。『新約聖書』のうち、『福音書』を除く書物の総称「1.」のうち、特に『書簡（使徒書簡）』を指す言葉『新約聖書』中の1つ『使徒言行録』の別名→「使徒言行録」を参照当記事では、語源を同じくする 1

聖石の使徒

浄化能力が高く、心身を活性化し、洞察力を高める。水晶砂金水晶精神面の均衡を保つ効果がある。煙水晶紅水晶紫水晶黄水晶淡水真珠解毒、浄化作用がある。菫青石薬湯にした際の効果は不明だが、風の精霊が好む色であるため、彼らに頼みごとをする際のお礼として登場。血赤珊瑚炎による浄化と水による解毒、両方の作用をバランスよく持つ。