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された。ユディトは眠っていたホロフェルネスの短剣をとって彼の首を切り落とした。 ユディトは侍女と共に、首を携えてベトリアの町へ戻り、事の次第を報告した。やがて、司令官殺害は包囲軍の知るところになり、激しい動揺を引き起こす。ユダヤ人はこの機会を逃さず、出撃し、敗走するアッシリア軍を打ち破った。
域に討伐のための軍隊を差し向ける。そこでユダヤにはホロフェルネスが派遣され、彼はベトリアという町を囲む。水源をたたれたベトリアでは降伏を決意するが、美しい女性ユディトが一計を案じる。彼女は敵のホロフェルネスの陣営に忍び込み、すきをみてホロフェルネスの首をとってきたのである。こうして司令官を失ったアッシリアの軍勢は敗走した。
女性のスカートの裾に燃えている石炭の見える足温器は、当時の絵画で表される象徴的事物で、女性が既婚であることを表している。完全にスカートの下にある足温器は、本作に描かれている通り、手に入らない既婚女性を示唆している。スカートから女性の足とともに半分見える足温器は、男性の誘いを受け入れるかもしれないとい
ーネ本来の表現を改ざんしてしまっていた。その後1893年になってエルミタージュ美術館の修復家A・シドロフが、もともと板絵だった『ユディト』を正確にカンバスに移植している。1967年に『ユディト』を修復洗浄することが決定し、修復工房の責任者A・V・ブリアンゼフの指揮のもと、優秀な修復技術を持ったA・M
景は、闇に包まれている。剣の柄の部分が十字架の形状をしているが、これは、彼女らの行為が神聖な目的で行われていることを示している。 画面右側の女性は、眉根にしわを寄せており、右手で剣の柄を握り、左手で男性の頭髪をがっしりと掴んでいる。衣服の両袖は、たくし上げられている。肩があらわになっている他、胸元も
第二次ポエニ戦争時代のカルタゴの貴婦人ソフォニスバ(英語版)とも、カリアの王マウソロスの王妃であったアルテミシア2世とも考えられていた。初代エンセナダ侯爵セノン・デ・ソモデビーリャのコレクションに属していたことが知られ、宮廷画家アントン・ラファエル・メングスに購入されてスペイン王室のコレクションに