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以後、煬帝の命により、揚州の慧日道場・長安の日厳寺で三論や法華の布教や講説を行い、煬帝を初め多くの信者を得た。この間に三論教学を大成している。また、戦乱中に博捜した様々な文献を用い、大乗経典の研究を行った。 唐代になると、実際寺・定水寺・延興寺などに住した。 日本に三論宗を伝えた慧灌など、数多くの弟子がいた。
ときぞう)は、歌舞伎役者の名跡。屋号は四代目までが播磨屋、五代目以降が萬屋。 定紋は播磨屋のときが揚羽蝶、萬屋になってからは桐蝶、替紋は蔓片喰(つるかたばみ)。 「時蔵」は初代の本名・波野時蔵に由来する。 初 代 中村時蔵 初代中村歌六の三男、1849–1919。 初代中村米吉 → 初代中村梅枝 → 初代中村時蔵
三代目大谷鬼次 → 二代目中村仲蔵 三代目 中村仲蔵 1809年 - 1886年、振付け師の三代目志賀山せいの子、五代目中村傳九郎の門弟。俳名、雀枝、秀雀、舞鶴、秀鶴。屋号は成雀屋、舞鶴屋。 初代中村鶴蔵 → 三代目中村仲蔵 → 十四代目中村勘三郎 四代目 中村仲蔵 1855年 -
ら「明日朝返事します。一晩考えさせてください」と言ってその場を収めたんだ。翌朝早くまた来たから「一晩よく考えてみました。その結果、あの女性と別れるくらいなら選挙に落ちても仕方ないと覚悟しました」と答えたんだ。すると、代表の人もびっくりしたらしく、しばらくは黙ってしまったが、中から「ここまでいう先生は
1910年7月、第七高等学校造士館を卒業。9月、東京帝国大学大学法科大学経済科に入学。本郷の追分にある富士見軒に下宿。子規九周忌歌会に出席して石原純、土屋文明、山宮允らと相知る。10月、盟友・堀内卓造急逝。 1911年、「アララギ」諸同人との交流が深まり、作歌にも熱心になる。1913年島木赤彦との合著歌集『馬鈴薯の花』刊
マキノ、東亜と各社競作だったが、阪妻プロは提携の松竹から一人の応援も受けずに互角の勝負をした。その阪妻映画の助演陣の筆頭は吉松であり、阪妻とは無名時代から行動を共にしてきた無二の友だった。 稲垣浩によると吉松は「書生っぽい無類の好人物」だったが、盲腸の手術に失敗して傷口が癒着してから激しい動きがで
入る』の類で見捨る訳には行かぬ。浪人隠匿の爲めに罪科を得るなら其れ迄の事。寧ろ彼(中村)と死生を共にせんと決心した。それから中村とその一派、相楽総三、里見某ら数名を我藩(土佐藩中屋敷・築地)藩邸に潜匿せしめた。当時、参勤交代の制が緩和されて藩邸には多数の人が居らぬ。彼等を潜ましむるには絶好であつた。
の巻末に、『南米に行け』(発行・南米協会、発売・博文館)の近刊広告が掲載されているが、実際に出版されたかは不明。 豊橋市中央図書館にて、「郷土ゆかりの『冒険者』展」(2009年1月31日-3月1日)で紹介される。彼の旅の手帳など所持品は同図書館に所蔵されている。 毎日放送「道浪漫」1999年2月14日放送分「南アフリカ2