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『前田手形理論の論証研究』法曹同人 法学研究双書 1987 『民法(全)の論証研究400選』法曹同人 法学研究双書 1987 『会社法の全体構造』法曹同人 リーガル・ブックス 司法試験セミナー 1988 『会社法の論点解釈140』法曹同人 リーガル・ブックス 司法試験セミナー 1988 『刑法各論の論証研究200選』法曹同人
サイン設計、尼崎市阪神尼崎駅前再開発事業基本構想策定・庄下川再生・護岸堤街路灯・河道内璧泉・ライティングおよび祭りの復元、駅前広場中央公園、噴水・滝岩組・池・レストコーナー設計、ジャパンフローラ2000淡路花博会場構想・会場のランドスケープ計画、兵庫県の庭(大地の景-美しい自然の山並み景観)、百段苑の設計など多数。
のキリスト教の現状を振り返ってみると、残念ながら私たちは、ヨーロッパからの借り物の“イエスの顔”しか持っていないと思うのです。それは私たちの切実な思いのこもった顔ではありませんから、私たち日本人の心の琴線にふれないのは当然のことだと思われます。 日本人の心の琴線にふれる“イエスの
金升は自著『明治のおもかげ』収録の「六本指」で、「風景は天才で真面目に好く描いたが、他の絵は粗忽で笑われる事があった。人物の指を六本描いたり、正月の試筆に去年の干支を描いたりした。或年浅草で湯に入っていたら火事だと言われ、慌てて石鹸を顔一面に塗ったまま衣服を着て帰宅して笑われた事もあり、時々滑稽を演
を投ずる機関として、発揮すべき役割を適切に果たし、国民に理解される存在であるべきだ」「未来志向で学術会議のあり方をお互いに考えていきたい」と述べた。会談においては、提言機能や情報発信力、会員の選考方法などについて学術会議が自ら検証することを
2009.10 『帰ってきたウサギ』(ジョン・アップダイク、新潮社) 1973 『日曜日だけの一カ月』(ジョン・アップダイク、新潮社、新潮・現代世界の文学) 1988.9 『金持になったウサギ』(ジョン・アップダイク、新潮社、新潮・現代世界の文学) 1992.12 『さようならウサギ』(J・アップダイク 新潮社、新潮社、新潮・現代世界の文学)
2005年10月5日午前5時頃、「夫が息子に刺された」と妻から119番通報があり、病院に搬送されるも約1時間後に死亡した。神奈川県警多摩署は自宅居間に居た長男(当時38歳)が犯行を認めたため殺人未遂の現行犯で逮捕した。その後、横浜地検川崎支部は心神喪失と認定、不起訴処分とした。享年64。 1959年
、石炭屋等職を転々とする。1905年には妻・お雪と別れ、1人満州に旅立つ。 1909年に放浪の旅から立ち直り、東京で「三盛舎」(後に「三成社」と改名)を創業。国産ダンボール紙を技術的に完成。1920年、聨合紙器株式会社が設立された。 自身の哲学として「きんとま」というものを掲げている。「きん」「と