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ませんか」と言った。数年前に静子の実家が破産して、それを非常な恥辱と考えた静子は、以来人が変わってしまったという。惣兵衛は静子を慰める一手段として洋画を習わせた。近所の60歳近い下手くそな画伯のアトリエに通わせた。さあ、それから褒めた。惣兵衛をはじめ、老画伯とアトリエに通
口が開け放してあるのを不審に思って立ち寄ったのであることを説明した。 〈わたし〉はミサに風呂桶を沸かして貰って入るが、ミサの下肢や顫える肩を見て情欲の燃え上がるのを覚える。早々に風呂から上がって体を拭いた〈わたし〉は、無花果の向こうへ歩きかけるミサを後ろから抱き締めた。ミサは抵抗する素振りも見せずに抱きすくめられるままだった。
テレビアニメ化され、2014年7月から9月まで放送された(後述)。 九文(くもん)学園第二新聞部に所属する赤松勇樹は、従姉で部長の二階堂彩香から校内新聞の新コーナー「お悩み相談コーナー」(人生相談)を任されることになった。しかし勇樹一人だけで記事を作るのは心許ないと考えた
『悪人』(あくにん)は日本の小説家、吉田修一の長編小説。またそれを原作とした実写映画、舞台作品。 本作は、2006年3月24日から2007年1月29日まで『朝日新聞』にて連載され、2007年に朝日新聞社より出版された。2010年11月時点で朝日文庫版が210万部を突破している。
として育てることにした。善き育ての親を得たシヌへはすくすくと育ち、やがて父と同じく医術の道を志す。 晴れて医師となるも妖婦ネフェルネフェルネフェルの毒手にかかり全てを失ったシヌへは逃れるようにエジプトを離れ、奴隷カプタと共に諸国を旅する。 一方エジプトでは天啓を受けた理想主義の王アクナートン(アメン
作品冒頭に置かれた秀哉名人の死は、川端氏にとって、世に稀なひとりの純粋な人間の姿が消滅したことを意味していた。現実の世にある純粋のかたち、それは純粋ゆえに脆弱でこわれやすい。(中略)川端氏を「名人」創造に駆りたてたものは、芸道に努力精進する厳しい人間の姿ではなく、秀哉名人が天性有する芸道への没我の純粋性なのである。世俗の
(1)中国の神仙思想や道教の理想とする人間像。 人間界を離れて山の中に住み, 不老不死の術を修め, 神通力を得た者。 やまびと。
(1)文学の一形式。 散文体の文学で, 一八世紀以後, 近代市民社会の生活・道徳・思想を背景に完成した。 作者が自由な方法とスタイルで, 不特定多数の読者を対象に人間や社会を描く様式。