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代当主。 慶長4年(1599年)の庄内の乱には、幼少のため叔父・久英が陣代となって出兵した。翌慶長5年(1600年)の関ヶ原の戦いの際にも、一族の久朝が陣代となった。 慶長15年(1610年)、佐多氏の旧領知覧の領主となり、一族の久信を地頭代として知覧に派遣する。
『雅楽のデザイン 王朝装束の美意識』(小学館、1990年)を編纂した。また雅楽団体「東京楽所」(1978年結成)の初代代表として廃絶曲や現代曲の演奏にも力を注いだ。 1933年、奈良時代より続く宮廷雅楽師の家系に生まれる。1946年に宮内庁楽部楽生となる。1949年から1951年まで東京藝術大学専科でトラン
京都の生まれ。応仁の乱の鎮圧後、散逸しかけた神楽歌の諸家の伝承を比較や整理を行い、神楽の存続に貢献した。東儀鉄笛『楽道偉人伝』には、応仁の乱に楽道が廃退し、多氏の古譜も兵火に焼かれてしまったとある。神楽の秘訣は口伝であるため、忠宗はその伝を受け、秘蔵されている物を選び音節を明らかにし、子孫に伝えた。
1975年〈昭和50年〉8月10日)は、日本の華族。侯爵、貴族院議員。神社本庁統理や神宮の大宮司、國學院大學理事長・学長を務めるなど神職界で中心的な働きをした。 1893年、東京府(現・東京都)に生まれる。祖父佐佐木高行の死去に伴い、1910年3月12日、侯爵を襲爵。1914年、学習院高等科を卒業し
永正12年(1515年)、兄で第12代当主・島津忠治の死去により家督を継ぐ。永正13年(1516年)、琉球支配を企んでいた備中国蓮島の三宅国秀を討ち、島津氏の琉球における権益を守った(ただし、この事件を島津氏が琉球貿易独占の口実の為に創作した虚偽の事件とする説もある)。兄
家の官職を追い越した。やがて、承元元年(1207年)に左大臣、建暦元年(1211年)には従一位に昇り、承久の乱直前の承久2年(1220年)に出家して官界から引退した。 近年では、『六代勝事記』の作者として有力視されている。 父:松殿基房 母:三条公教の娘 - 上西門院女房 妻:源通家の娘 長男:藤原基忠
好み、馬術にも優れるなど、武の道においても一目置かれる存在であり、平忠盛ら武人とも広く交流した。信西も『本朝世紀』の中において「数国の刺史を経て家富財多し。性、鷹、犬を好む。人がため施しを好み、その報いを望まず。世、その態度に伏す」と述べ、その器量の大きさに称賛を送っている。
陣において神道行事を行った際に、合わせて非業の死を遂げた大内義隆、大内義長、陶晴賢、内藤隆世、和智誠春、柚谷元家、井上就兼の亡魂を神として祀り、隆忠のことと思われる「宍戸家亡魂四郎」を祀る「剣宮」「宍戸若宮」を勧請していることから、隆忠が非業の死を遂げていること自体は事実と考えられている。ただし、天