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〔「み」は接頭語。 「やけ」は「やか(宅・家)」の転。 稲穀を納める官の倉の意〕
⇒ みやけ(屯倉)
て、溢れた水は海に通じさせ、逆流は防いで田や家を浸さないようにせよ)訳:宇治谷孟 と言った。 それから半年後、 冬十月に、宮(難波高津宮)の北の郊原(の)を掘りて、南の水(かは)を引きて、西の海に入る。因りて其の水を号(なづ)けて堀江と曰ふ
伊甚屯倉(いじみのみやけ)は、後の上総国夷灊郡(現在の千葉県夷隅郡・いすみ市・勝浦市)を中心とする地域にあった屯倉。 『日本書紀』安閑天皇元年(534年)4月1日条によれば、内膳卿の膳臣大麻呂は勅命を受けて使者を遣し伊甚に珠を求めた。伊甚国造らは京に着くのが遅れ期限を過ぎても珠を納めなかった。怒っ
と言われてきている。 このうち、1.について述べると、古くから岡山県真庭市(旧真庭郡(まにわぐん)久世町(くせちょう))の五反廃寺跡の地だとされてきた。『続日本紀』巻第二十七、巻第二十九に美作国「大庭郡」の人である「白猪臣大足」(しらい の おみ おおたり)、「白猪臣証人」(しらい の おみ
多氷屯倉(おおいのみやけ、歴史的仮名遣:おほひのみやけ・たひのみやけ)は、古墳時代の无邪志国(无邪志国造が支配した国)にあった屯倉。位置は「多氷」を「多末」(たま)の誤記として、のちの律令制における武蔵国の多磨郡(たまぐん:のちの武蔵国多摩郡)と推測される。「氷」は「ひ」であって、大「井」(ゐ)の地名にはつながらない。
から大きく外れた地にも道真伝説があり(大阪市東淀川区淡路、服部天神宮など)、真相は明らかではない。 直接現代に連なる由緒としては、朱雀天皇の時代に、釈道賢という人が参詣した際に十一面観世音のお告げがあり、道賢は現地の住民と協力して天慶5年(942年)、河内国丹北郡依羅三宅郷に道真公を祀ったのに始ま
(1)家財や商品などを火災や盗難などから守り, 保管しておく建物。 倉庫。