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とが知られており、清盛が二条天皇と密接であった時期にはここも拠点の1つであったと考えられている。 寿永2年(1183年)平氏の都落ちの際、六波羅館は焼失した。 平氏の都落ち後、六波羅の地は源頼朝に与えられ、京都守護となった北条時政が京都守護の庁舎を置き(後、一族で甥の北条時定が駐留する)、頼朝や御
〔仏〕
⇒ ろくはらみつ(六波羅蜜)
六波羅探題(ろくはらたんだい)は、鎌倉幕府の職名の一つ。承久3年(1221年)の承久の乱ののち、幕府がそれまでの京都守護を改組し京都六波羅の北方と南方に設置した出先機関。探題と呼ばれた初見が鎌倉末期であり、それまでは単に六波羅と呼ばれていた。 北方は赤橋家、常盤家、普恩寺家が務め、南方は大仏家、金沢
六波羅蜜寺 (ろくはらみつじ)は、京都市東山区轆轤町にある真言宗智山派の寺院。山号は補陀洛山。本尊は十一面観音。創建者は空也上人。西国三十三所第17番札所。洛陽三十三所観音霊場第15番札所。 本尊真言:おん ろけいじんばら きりく そわか ご詠歌:重くとも五つの罪はよもあらじ 六波羅堂へ参る身なれば
〔梵 pārājika〕
頻波羅(びんばら)は華厳経に登場する自然数の数詞の一つである。 華厳経(八十華厳)の巻第45、阿僧祇品第30に登場し、 10 7 × 2 3 {\displaystyle 10^{7\times 2^{3}}} つまり1056を意味している。四十華厳でも1056を意味している。六十華厳には現れない。
波羅蜜(はらみつ、巴: Pāramī、 パーラミー、梵: Pāramitā、 パーラミター)とは、仏になるために菩薩が行う修行のこと。六波羅蜜と十波羅蜜がある。 到彼岸(とうひがん)、度(ど)、波羅蜜多(はらみった)などとも訳す。 サンスクリット文法による語源的解釈では、Pāramitā を、"pāramī"(「最高の」を意味する