刀は武士の魂とは? - 日本語辞典 Mazii

Tra cứu

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武士階級の身分標識となり、江戸時代にはこれらの携帯が義務化された。この「刀は武士の魂」という言葉が史料上に現れ始めたのは江戸時代後期(西暦1750年~1850年)とされる。同様の意味である両腰は武士の魂は西暦1715年の人形浄瑠璃『国姓爺合戦』の一節にも見られる。古来より刀剣は、武士の

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武士のたましい。

武芸を身に付け，軍事にたずさわった者。平安中期以降に擡頭(タイトウ)し，江戸時代は四民の最上の階級とされた。さむらい。もののふ。

(1)武をもって主君に仕え，いくさに出て戦う人。武士。武人。

士武（しぶ、生没年不詳）は、中国後漢末期の豪族。父は士賜（日南太守）。兄は士燮・士壱・士䵋。建安元年（196年）、苛政のために現地の人間から恨みを買っていた交州刺史の朱符（朱儁の子）が殺害される事件が起きた。交趾太守だった兄の士燮は混乱を収拾するため、弟の士壱を合浦太守に、士

己の信条としている。冒険心を刺激するものがあればどのような危険があろうとも足を踏み入れずにはいられない性格。風のごとく機敏で行動力があるものの、短慮で軽率な所が多く思考よりも体が先に動いてしまうきらいがあり、この癖が災いして無用の災難を招き寄せてしまうことも少なくない。他者に束縛されることを嫌い借

連合（北海道新聞、中部日本新聞、西日本新聞）の新聞紙上に連載された。連載の挿絵は中尾進が描いている。寛永6年。真田伊豆守信幸が治める信州松代城に五位鷺志津馬と名乗る凄腕の美剣士が現れた。信幸に面会した志津馬は自分が信幸の弟・真田幸村の遺児であると告げ、徳川幕府への批判を口し、徳川幕府への復讐と天

昔の武士。節操堅固で，信義にあついとされた。

の武士道なり」があります。鎌倉時代、日本において武家政権が本格的に始動し、武士の地位が確立する。また時を同じくして、禅宗が中国からもたらされ、武士階級に大きな影響を与える。ここで「弓馬の道」（兵〈つわもの〉の道）と呼ばれる、武士道の起源とも言うべき生活規範が成立した（これは、西洋における騎士道

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