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機となった。また事件後の処罰が苛烈だったことから、この後の豊後大友氏の改易事件などとともに、豊臣政権になじまなかった九州の諸勢力を政権体制下に組みふせる効果があったとされる。 一方、国兼は旧領において神となり、現在も鹿児島県姶良市北山に国兼を祀る梅北神社が残っている。 [脚注の使い方] ^
る4か条の朱印状を発給しており、それによれば「一人も残し置かず、なでぎりに申し付くべく候」「一郷も二郷も、悉くなでぎり仕るべく候」など検地に対する反対には苛烈な処分を認める強硬な姿勢を示した。ただ実際には、それに先だつ7月11日の時点で、越後国の大名上杉景勝に対しては、秀吉家臣大谷吉継を軍監として庄
する」「願いの筋を文書で示せば、久保田に行って申し伝える」と言って、解散するように諭した。農民の一部(西長野村、川原村、山谷川崎村の者)は約束の印を貰いたいと頑張った者もいたが、暗くなってようやく農民達は解散した。 後日、佐竹北家は銅山廻米を続ける代わりに、久保田に送る米の中から300石をお救い米と
三倉の善六みさき(真庭市種):土居河原で処刑になった善六を祀っている。 樫邑の道全の供養塔(真庭市樫邑):久世で処刑された樫村の新兵衛の供養塔。道全は法名。 院庄の首無し地蔵(津山市院庄):院庄滑川刑場で処刑された首謀者6人の地蔵様。 享保12年6月中旬:山中一揆の民衆側にたって書かれた騒動記「美国四民
陸奥国一関(現在の岩手県)に、藩士・櫻岡頼純の4子として生まれた。官吏となり、宮城県収税長、熊本県税務管理局長・司税官、宮城県書記官、北海道内務部長などを歴任の後、1915年(大正4年)から1919年(大正8年)まで、仙台市長を務めた。
(1)室町中期以降, 支配者の圧政に反抗した農民や一向宗信徒などが徒党を組んで起こした武装蜂起(ホウキ)。 「土一揆」「一向一揆」「百姓一揆」など。
室町時代, 畿内およびその周辺を中心に頻発した農民の一揆。 惣を基盤とし, 諸郷村間の広範な連合によって武力蜂起し, 幕府・守護・荘園領主に対して徳政や年貢・夫役の減免などを要求した。 1428年(正長1)の正長の土一揆が有名。 どいっき。
⇒ つちいっき(土一揆)