Ngôn ngữ
Không có dữ liệu
Thông báo
Không có thông báo mới
(1)穀類の粉をこねてまるめ, 蒸したり, ゆでたりした食品。 あん・きなこなどをつけて食べる。
江戸時代(安政以降)の団子坂には菊栽培の植木屋が多く、明治時代には菊人形(秋)の名所として著名であった。幕末から明治期にかけて行われた菊人形は、東京の秋を彩る観光イベントであった。 近くの「菊見せんべい総本店(wikidata)」も元々菊人形見物客向けのお土産屋から始まった。また、当
きねがならはしなれば先づ搗きて団子にしたき吉備津宮かな」がある。『古今夷曲集』(寛文6年(1666年)刊)に撰されている。この歌での「きね」は「巫女」と「杵」をかけており、黍粉に砕くためか黍餅を練るためかは不詳だが、ともかく「きびだんご」の製法は、杵で搗
っ葉」と呼ばれるオヤマボクチをヨモギの代わりに用いる。 他県にも類似の菓子が見られ、山形県では端午の節句の際に、ハレ食のおやつとして笹団子を食す 。また給食で出すところもあるほか、茨城県常陸太田市では「ちまき」として、笹
社員無頼 怒号篇(1959年) - 桜田蘭子 役 社員無頼 反撃篇(1959年) - 桜田蘭子 役 娘・妻・母(1960年) - 坂西春子 役 女が階段を上る時(1960年) - 市橋純子 役 接吻泥棒(1960年) - 由起美恵子 役 がめつい奴(1960年) - 小山田絹 役 がんばれ! 盤嶽 (1960年)
また、京都大学の研究グループは、オス猿がメスに比べて生存率が低いのは、群れから独立して一頭でいる時期があり、猿団子の保温効果が得られないためではないか、と予想している。 猿団子は寒ければ寒いほど参加個体が多くなり、新聞など報道機関は、その様子を冬の風物詩としてしばしば報道する。四国・小豆島の銚子渓自然動物園
乳団子(ちちだんご)は、牛乳に餅粉、砂糖、水あめ、はちみつなどを混合して作られる求肥飴という和菓子。広島県庄原市の和泉光和堂(いずみこうわどう)が元祖である。 1900年(明治33年)に現庄原市内の七塚原高原に、農商務省直営の種蓄牧場が設立され、広島県における酪農のはしりとなった。
伯虔、字は子析、孔子より50歳年少 公孫龍、字は子石、孔子より53歳年少 冉季、字は子産 公祖句茲、字は子之 秦祖、字は子南 漆雕哆、字は子斂 顔高、字は子驕 漆雕徒父 壌駟赤、字は子徒 商沢 石作蜀、字は子明 任不斉、字は選 公良孺、字は子正 后処、字は子里 秦冉、字は開 公夏首、字は乗 奚容蒧、字は子皙 公肩定、字は子中