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の観客を怒らせないように努めたことで、この作品は危険なほど美化された奴隷制のイメージを永続させるのに役立つこととなり残念に思います。美しいリーマスじいやの民話を利用し、残念ながら『南部の唄』は事実の歪曲である(奴隷との関係が)牧歌的な主従関係であった印象を後世に与えてしまいます。
『説文解字』ではウシの二つの角、頭、肩、尾の象形とするが、甲骨文字を見ると、ウシの頭部のみの象形である。 ウシは中国において古くから飼育された家畜であり、六畜(馬・牛・羊・鶏・犬・豚)の一つに挙げられている。家畜であるウシはその肉が食用され、乳が飲用される他、農耕や運搬のための労働力としても利用されてきた。また古くか
牛追掛節(うしおいかけぶし)は、島根県の牛追い唄である。伝説では、豊臣秀吉による大坂城築城の際、大坂の伯楽頭孫四郎が歌い始めた音頭唄に始まるという。人夫の苦労を癒し、ウシの前途を祝したものである。 歌詞は、「沖の船頭さんに、晒しの手拭三尺三寸貰たけど、私が冠るのにソリヤ好いけれども、殿さんに冠せまさ
和歌山県南西部, 日高郡の町。 太平洋に面する。 南部梅林がある。 千里浜はウミガメの産卵地。
姓氏の一。 甲斐国巨摩郡南部郷から出て, 中世陸奥国糠部郡に勢力を広げた奥州の豪族南部氏が知られる。
南の方の部分。
(1)〔甲斐国南部郷(山梨県南部町)一帯に勢力を張った甲斐源氏の一族, 南部氏が鎌倉末期以降移住して領地としたことから〕
三井美唄炭鉱の石炭輸送線として敷設された函館本線の支線の終点駅として開設。当初は貨物駅であったが、当炭鉱の殷賑と共に周辺人口が増加して南美唄市街が発展し、旅客の取扱いを行う一般駅となった。昭和30年代後半の石炭産業斜陽化の波を受けて同炭鉱が閉山し、優良坑のみを受け継いだ三井関連会社による中小規模の炭鉱運営とな