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百物語(ひゃくものがたり)は、日本の伝統的な怪談会のスタイルのひとつである。怪談を100話語り終えると、本物の物の怪が現れるとされる。起源は不明だが、主君に近侍して話し相手を務めた中世の御伽衆に由来するとも、武家の肝試しに始まったとも言われている。 こうした怪談を集めた本も多く刊行されており、延宝
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(1)批評の言葉。 評言。
『あさぢが露』 『あきぎり』 『石清水物語』 『いはでしのぶ』 『風につれなき』 『苔の衣』 『しづくに濁る』 『住吉物語』 『むぐら』 『わが身にたどる姫君』 『海人の刈藻』 『風に紅葉』 『雲隠六帖』(『源氏物語』の補作) 『栗栖野物語』 『木幡の時雨』 『恋路ゆかしき大将』 『小夜衣』 『しのびね』
上位の立場にある者(特に征夷大将軍・大名(守護大名・戦国大名・藩主))が発給した文書のうち、差出人の花押が付されたものを指す。これに対して印判が付されたものを印判状(朱印状・黒印状)等と呼ぶ。 特に公的性質の強い文書に用いられ、家臣に対する所領の給付や安堵、感状など主従関係において重要性・永続性が必要とされる文書に対して用いられた。
昔と今。 昔から今まで。
(1)昔と今。 ここん。
いまとむかし。 古今(ココン)。 今昔(コンジヤク)。