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吉水神社、𠮷水神社(よしみずじんじゃ)は、奈良県吉野郡吉野町にある神社。旧社格は村社。世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の一つとなっている。「吉」の正確な表記は「」(「土」の下に「口」、つちよし)である。 社伝では、白鳳年間に金峯山寺の僧坊・吉水院(きっすいいん)として役行者により建立されたと伝えられる。
日吉神社(ひえじんじゃ、ひよしじんじゃ)は、滋賀県大津市坂本にある山王総本宮日吉大社(ひえたいしゃ、現在は「ひよしたいしゃ」)を勧請して日本各地に建立された神社である。 北海道 日吉神社 (函館市) - 函館市湯川町二丁目に鎮座する神社。明治時代の北海道開拓会社開進社による勧請。函館市に合併された旧
住吉神社(すみよしじんじゃ)は、主に住吉三神を祀る神社。日本全国に約600社ある。 ここでは「住吉神社」を法人名とする神社を記す(神社名の一部に「住吉」を含むものについてはCategory:住吉神社を参照のこと)。 住吉大社 - 大阪府大阪市住吉区住吉 住吉神社 (下関市) - 山口県下関市一の宮住吉
661年-1673年)に水戸藩祖・徳川頼房の命で現在地に社殿が造営され、安産の守護神とされた。出産のときは本社の御像を拝借し、安産ののち返納して奉賽するならわしがあったという。また千波・見川・笠原を産子とした。笠原神社は昭和27年(1952年)9月に宗教法人化し、包括団体である神社本庁の所管として現在の「笠原子安神社」を称している。
鎌倉時代の作。高さ約28cm、全長約24cm、胸幅約10〜12cm。頭から胴体を通して一つの木材で構成され、胴体中央から左右に割り内刳りを施した割矧造(わりはぎづくり)となっている。阿形像の内部に、判読不明の墨書が残されている。 獅子・狛犬一対 南北朝〜室町時代の作。高さ・全長とも約50cm、胸幅
住吉神社の鎮座する地は、伊具郡衙や寺院跡とされる「郡山遺跡」の一部になっている。平成17年度に行われた郡山遺跡の発掘調査において、住吉神社に隣接する畑からは「滑石子持ち勾玉」が出土しており、住吉神社付近では平安時代前半(8 - 9世紀頃)には神事や祈願が行われていたと推測されている。
「元とは陰陽不測の元元を明す。本とは一念未生の本本を明す。(中略)宗とは一気未分の元神を明す。源とは和光同塵の神化を明す。」ものであり、即ち「吾国開闢以来唯一神道是也」とする。 吉田神道は、中世神道思想を集大成し、様々な宗教の諸言説を越境的に統合しつつ、仏教から独立した独自の教義・経典・祭祀を持つは
電柱改良技術家としては、宇都宮三郎や志田林三郎が薦めた電信柱の防腐剤処理(丹礬(たんばん)注入)に関し、電信建築官として大いに研究改良を加えた。その後の防腐剤処理はクレオソート注入が主流になっていく。さらに時代が進むとコンクリート製電信柱になっていく。雷災史の学者としては、著書の雷の話(電友社, 1906年)にまとめた明治期の雷災史が挙げられる。