周山会とは? - 日本語辞典 Mazii

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周山会

派内派を結成、佐藤派102名のうち81名が参加し、後に七日会（後の木曜クラブ）として独立した。周山会は保利茂が中心となり佐藤派内の福田支持グループをまとめる。残った周山会は周山クラブと名前を変え、少数派閥の保利グループとなる。総裁選挙後は保利グループは福田派に合流し、派閥は消滅した。佐藤派

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Các từ liên quan tới 周山会

平山周

6』（平凡社、1994年） ISBN 978-4-582-13106-2）安田常雄「平山周」（『日本歴史大事典 3』（小学館、2001年） ISBN 978-4-09-523003-0）長田秋濤「平山周命乞ひさる」『新々赤毛布 : 露西亜朝鮮支那遠征奇談』 (文禄堂, 1904) 表示編集表示編集

吉村周山

しゅうざん、元禄13年（1700年） ‐ 安永5年（1776年））は江戸時代の大坂の絵師、根付師。大坂の人。吉村氏、名は充興。通称は周次郎。周山、探仙、探僊（仙）叟、探興斎と号す。島之内・油町二丁目に住んでいた。鶴澤派に属する牲川充信の門人。寛延から安永頃に活躍し、大岡春卜と並び評された。安永6年（1777年）

中山周三

林」に連載した「札幌歌壇史資料ノオト」「北海道歌書採録」「北海道歌壇史ノオト」は北海道文学史、歌壇史研究上看過することのできない業績と評される。『天際歌集』(原始林叢書短歌雑誌社, 1952 『陸橋歌集』(原始林叢書柏葉書院, 1970 『風鐸中山周三歌集』(現代短歌全集短歌新聞社, 1988

山県周南

続稿とも異なる周南の文章が収録されている。『為学初問』小論文集。『作文初問』明古文辞派の主張をその中心とする漢文手引書。『講学日記』学問上の覚え書きを収録したもの。『宣室夜話』周南の作ではないという説がある『周南続稿』「周南文集」に収録された詩文数十編と、外に未収録の詩文を収録。

周

殷の青銅器文化はその芸術性において最高の評価を与えられている。周も基本的にはその技術を受け継いでいたのだが、芸術性においては簡素化しており、殷代に比べればかなり低い評価となっている。この時代の青銅器はほぼ全てが祭祀用であり、実用のものは少ない。器には占卜の結果を鋳込んである。これが金文と呼ばれるもので、こ

会稽山

旧名を茅山、別名を畝山と称す。夏朝禹の時代には会稽山の名称が使用されていた。禹が死去した地であると記されており、現在も禹を祭った禹王廟が位置する。地名は禹が死去する際、諸侯が一堂に会しその業績を計ったことから「会稽（会計に通じる）」と称されるようになった。しかし近年の言語学者らの研究により、会稽は越語の「矛山

青山会

青山会（せいざんかい）は、民主党のグループ。通称、樽床グループ。鳩山由紀夫内閣総理大臣・民主党代表の辞任に伴う2010年6月民主党代表選挙で樽床伸二を支持した議員らを中心に30名が参加し、2010年10月4日に発足した。グループ名は月性の漢詩の「人間到る処青山あり」の句に由来する。毎週木曜日に定例会を開いていた。