国家 (対話篇) とは? - 日本語辞典 Mazii

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国家 (対話篇)

といった水準まで達しなければならず、そうして初めてこれらの学科は、(「魂/知性」を「上方/可知界」へと向け変え、「上昇の道」を進ませるという) 目的に資するものになるし、逆に言えば、そうした水準に達しないならば、ただの「無駄骨」に終わると指摘する。

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Các từ liên quan tới 国家 (対話篇)

対話篇

対話篇（たいわへん、英: dialogue, ダイアローグ）とは、複数の登場人物の間での対話形式を採った文学ないし学術作品である。独白（モノローグ）と対になる概念である。古より対話形式で著作を著した作家、叙述家、学者は多く、中でも西洋においては、哲学者のプラトンは膨大な著作のほとんどを対話

政治家 (対話篇)

牧養者/飼育術」といった名称/表現を、不遜にもこの(後者の)時代の「王者/政治家」に与えるという誤謬を犯してしまったことを指摘しつつ、「飼育術」という表現を「世話術」に修正した上で、以下のように「王者/政治家」の「知識/技術」の絞り込みを再開する。「神の身としての牧養術」「人間の身としての世話術」

ミノス (対話篇)

『ミノス』（希: Μίνως, 羅: Minos）とは、プラトン名義の短篇の対話篇。副題は「法について」。古代にトラシュロスがまとめた四部作（テトラロギア）集36篇の中に含まれるが、プラトンの真作であるかについては疑義が呈されることもあり、構成上の特徴・共通点から『ヒッパルコス』と同作者だと主張されることもある。

プロタゴラス (対話篇)

快」に負けて「苦」を行う」ということになる。これはつまりは、「目先の少ない「善」「快」に負けて、後の多くの「善」「快」を捨てる」ということであり、ここでは「快」の「量」のみが問題になっていることを指摘。そして、そうであるなら、秤にかけてより多い（重い）「快」の方を選べばいいと指摘。プロタゴラスも、同意する。

ゴルギアス (対話篇)

わなければならない以上、大衆の反感を買って死刑に処されてもおかしくないし、その運命を受け入れるとするくだりは、『ソクラテスの弁明』の内容の伏線となっている。本篇では、カリクレスによって、当時流行していた「自然」（ピュシス）と「社会法習」（ノモス）を対置させる考え方が、提示される。

ヒッパルコス (対話篇)

『ヒッパルコス』（希: Ἵππαρχος, 羅: Hipparchus）とは、プラトン名義の短篇の対話篇。副題は「利得愛求者（欲深者）」。古代にトラシュロスがまとめた四部作（テトラロギア）集36篇の中に含まれるが、今日では偽作とする説が有力であり、構成上の特徴・共通点から『ミノス』と同作者だと主張されることもある。

イオン (対話篇)

やすく描かれている。同様に、高名な「政治家」の無知に言及する作品としては『メノン』がある。ソクラテスは、吟誦詩人たちの技術を称賛し、吟誦詩人たちはその対象となるホメロスら詩人のことなら何でも知っているはずだと誉めそやす

クラテュロス (対話篇)

縛るあまりにも強い絆（desmos ho lian）から「アレテー」（aretē、徳性）という名前は、邪魔・妨害なく常に（aei）流動しつつあるもの（rheon）から、あるいは、選択されるべき（hairetē）価値ある状態だから「カコン」（kakon、悪い）という名前は、推し測るのが難しいので、外国語起源