園相神社とは? - 日本語辞典 Mazii

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園相神社

造り替えられて以降、社殿の造り替えは行われなくなり、後に御前社は建てられなくなり、御前神は曽奈比比古命を祀る本社と同座することとなった。宮川に沿って下ってきた倭姫命は、ここで園作神に天照大神への御園を奉られたため、この神社を定めたという。国津神を祭神とする神社は正税によって建て替え

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相槌神社

相槌神社（あいつちじんじゃ）は、京都府八幡市にある神社である。旧社格は無格社。石清水八幡宮の表参道横に鎮座している。倉稲魂（うかのみたま）創建は不詳であるが、社伝によると『當社ヲ相槌神社ト称スルハ、伯耆国（ほうきのくに）會見郡（あいみぐん）大原五郎太夫安綱鍛冶スル時ニ神来タリテ相槌

相内神社

和42年（1967年）。豊田部落総出で奉仕した。銅鳥居社号標制札相馬神社の白木鳥居三吉神社の白木鳥居獅子狛犬神社入口の看板扁額『勤倹力行』旧相内村3代村長・河原鶴造（号・狂水）による書。書中「丙寅夏日」は大正15年（1926年）夏。相内村の発展に多大な功績を残した河原鶴造は、明治

祇園神社

祇園」と称し、祇園小（祇園三丁目）、南に下祇園駅（祇園三丁目）、北に祇園町が所在し、西原（祇園東中など）、山本の一部（祇園山本）、長束の一部（祇園長束）、も祇園と呼ぶ。九州祇園神社（福岡県久留米市草野町草野） - 須佐能袁神社（すさのおじんじゃ）の通称。祇園社（佐賀県神埼市神埼町神埼

園韓神社

園神の大物主命を、のち養老年間に藤原不比等が韓神の大己貴命・少彦名命を祀ったとする。そして、同社祭神が宮中に勧請されたのが園韓神社の創建になるとしている。文献上では、古くは『新抄格勅符抄』において、天平神護元年（765年）に園神に20戸、韓神に10戸の神封が讃岐国から充てられたと見える。また、『類

花園神社

建国祭・もちつき大会 2月15日 - 二の午祭（にのうまさい） 4月 - 花祭り 5月 - 例大祭 6月 - 夏越の大祓 7月 - 山開き祭 8月 - 盆踊り 11月 - 七五三詣 11月の酉の日 - 酉の市 12月31日 - 大祓本殿芸能浅間神社威徳稲荷神社花園神社酉の市の万灯（2007年）花園神社

西園神社

例えば、第五代藩主伊東播磨守長救は、馬具一具を寄進。幕末期の第十代藩主伊東播磨守長ﾄｼは、弓一張、矢百本、槍二筋、纏二流、絵馬一面などを寄進している。また家老の千石平左衛門定盛は神田一反、定盛の孫で後に生駒家を継いだ仙石平四郎定治は燈籠一基、辻田村庄屋池田半七は燈籠二基及び銀二十匁などを寄進してる。

桃園神社

の神はなくなり、中には鄭成功、劉永福、丘逢甲の像と反清・抗日の殉国の烈士である国民政府軍将兵の位牌が置かれた。日華断交後の1974年2月、国民党政府は「日本統治時代の日本の帝国主義的なものは全て取り除く」との命令を発し、それにより各地の

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。