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して金毘羅が勧進されたと書かれている。これが当神社の起源と考えられており、創建は江戸時代前期17世紀末期と推定される。 本殿は一間社入母屋造平入り柿葺きで、正面に一間の向拝が付いている。「奉再建山神宮」の棟札に天保2年(1831年)の銘がある。江戸時代後期のこの年に建造されたと推定されている。現在
堰(はにたぜき)である。土田堰は長瀬川(酸川の合流地点よりやや北側の辺り)から引水され、磐梯山東麓から土津神社の境内前を通り、大谷川下流にそそぐまでの約17キロメートルの堰で、磐梯山の南麓・猪苗代湖北西部一帯を灌漑している。土田堰
さねかずら」という美女にまつわる「掘兼の井」の故地であるとする伝承がある。『江戸名所記』所収「掘兼の井」の記述はここをさすと見られる。当町にはかつて氏子総代をつとめた旧家があり、平安時代に京都でさらされていた平将門の首級を密かに奪い取って持ち帰った者の子孫であったと言い伝えられていたという。
産土神社(うぶすなじんじゃ)。 産土神社 (大阪市此花区)(大阪府大阪市此花区) - 旧社格は村社。 産土神社 (大阪市大正区)(大阪府大阪市大正区) - 旧社格は村社。 産土神社 (大阪市平野区)(大阪府大阪市平野区長吉出戸六丁目) - 志紀長吉神社の兼務社 産土神社 (東大阪市)(大阪府東大阪市)
素盞嗚尊及び秘説四柱の計五柱。 正殿:扇の地紙 北殿:輪違 南殿:二重亀甲 現在の神社側の公式見解では、正殿の主祭神である佐太御子大神とは猿田彦神のことであるとしている。佐太大神は『出雲国風土記』に登場し、神魂命の子の枳佐加比売命を母とし、加賀の潜戸で生まれたという。現在では、神名の「サダ」について、
明治維新の折に慈眼寺は廃寺となり、現在は持寶院と善龍院のみ残っている。佐保神社にあった仏教関連の品は一部持寶院に移された。 清水寺の鎮守六所の中、佐保三所を勧請している。 「神崎兵部撰佐保大明神社記」に「大道年中、法道仙人同国御嶽山清水寺開基の節、山荒くしてなやすくひらきかたき
の威徳を賛え、鍋島家の祖先を祀る松原神社に南殿を造営し、直正を祀った。昭和4年(1929年)、直正を祀る別格官幣社・佐嘉神社の創建が決定した。昭和8年(1933年)に現在地に社殿を造営し、松原神社の直正の霊を遷座した。昭和23年(1948年)、松原神社南殿に祀られていた直大の霊を佐嘉神社に合祀した。
佐備神社(さびじんじゃ)は、大阪府富田林市にある神社。式内社で、旧社格は村社。 主祭神 天太玉命 左相殿 松尾大神 大山祇神 中津嶋姫神 右相殿 春日大神 建御賀豆智命 伊波比主命 天子八根命 比売神 本殿が三社造りであるのに文献では天太玉命・松尾大神としか書かれておらず、もう1座の祭神が不詳であったが、寛文6年