夜刀神とは? - 日本語辞典 Mazii

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夜刀神

の神に告げていひしく、「此より上は神の地と為すことを聴さむ。此より下は人の田と作すべし。今より後、吾、神の祝（はふり）と為りて、永代に敬ひ祭らむ。冀くは、な祟りそ、な恨みそ」といひて、社を設けて、初めて祭りき、といへり。即ち、還（また）、耕田（つくりだ）一十町余を発（おこ）して、麻多智の子孫、相承

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Các từ liên quan tới 夜刀神

神刀流

舞を披露して生計を立てた。日比野雷風一座には一時期、五代目・三遊亭圓生も属していたという。日比野雷風は1889年（明治22年）、神刀流抜刀術を開き、翌1890年（明治23年）、剣舞流派の神刀流剣武術を開き、神刀流を抜刀術・剣舞の二術からなる内容にし、剣舞に関する著述を著わした。神刀流表示編集

夜刀の神つかい

第三章・飢え残夜前園、岸らと夜刀の神を狩り続ける夕介は、警視庁法科学四部の浅野博士によるセミナーで驚くべき記録ビデオを観せられる。それは夜刀の神となりSSAT隊員を惨殺する菊璃の姿だった。そして夜刀の神の本質について語る浅野博士に問いかける謎の女。女は突如SPらを攻撃し場は騒然とする。夕介、久米、結城は

夜神月

かべたり、ニアの死を確信した際には必死に笑いを堪えるなど、無自覚な醜さを覗かせている。犯罪者といえど無差別に粛清せず、殺意のなかった者、誤って人を殺してしまった者、情状酌量の余地のある者は極力裁かなかった。また、車で人をはねて死なせた場合でもかなり悪質な違反でない限りは裁かない、殺人者で

彌刀神社

祭神は速秋津日子神・速秋津比売神という水戸（港）や河口の神であり、鎮座地の近江堂という地名は大水戸が転訛したものであるという。創建は不明だが、762年（天平宝字6年）には大和川（現在の長瀬川）の洪水で長瀬堤が決壊したことにより社殿が流失したという（『続日本紀』）。延喜式神

石刀神社

1938年（昭和13年）に石刀神社と改称し、1940年（昭和15年）県社になる。手力雄命豊斟渟尊国常立尊国狹槌尊天照大神伊弉冉尊豊宇気毘賣神菊理媛命大己貴命など石刀祭（無形民俗）石刀神社祭礼用山車（有形民俗）経筒（工芸） - 応永三年（1396年）の銘がある。

神太刀女

神太刀女（太刀）。古くから乙輪家に仕えている。チャイナドレスを纏った妖艶な美女だが、当初は拵え（柄部分）の傷みがひどく人の姿になると服は破れ、髪も荒れ放題だった。常ににこやかな笑みを崩すことはないが、結構口が悪い。琢磨の手で傷んでいた拵えを改めてもらった。千鳥（ちどり）神太刀女（短刀）。古くから乙輪家に仕

夜疑神社

菅原道真　ほかこの神社の創建年代等については不詳であるが、平安時代に作られた延喜式にも記載されている神社である。平安初期に編纂された新撰姓氏録に「八木造、和多罪豊玉命の児、布留多摩命の後なり」という記述があり、古代の豪族である八木氏が祖神である布留多摩命を祀ったのが起源ではないかとされる。以前は八木郷の郷社