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[脚注の使い方] ^ 大内晴持の母について、『大内義隆記』異本では「伏見宮の姫宮」。『房顕記』には「伏見殿ご息女、一条殿のつけ子」とある。 ^ 『大内義隆記』異本、『房顕記』、『中国治乱記』は「出雲浦」。『大内系図』は「八杉浦」とする。 ^
た将軍・足利義教(義持の弟)は6月に持世が上洛命令に応じないことを理由に安芸国の所領を没収する。持世は、永享12年(1440年)に足利義教に少弐嘉頼・教頼兄弟との和睦を取り持ってもらうことで少弐氏を存続させ、合わせて自身も上洛した。これは、少弐氏と同盟関係にある対馬の宗氏との関係悪化を恐れたとも言
得て兄の跡を継ごうとしたため、ここに盛見と弘茂による後継者争いが起こった。 応永7年(1400年)に弘茂が周防・長門に下向すると敗退し一旦豊後に引き下がる。弘茂は守護として国内の平定に乗り出すが、翌応永8年(1401年)に、弘茂の留守を突いて反撃に出て長門下山城で弘茂を討ち取り、弘茂の跡を継いだも
剣徳正世(剣徳世を正す)」。強さと気品を兼ね備えていることから、「昭和の剣聖」と称された。 80歳を過ぎても稽古を続け、現役選手を寄せ付けなかったといわれる。盛二が80歳のときに初めて稽古した舩坂弘(剣道教士六段)は、自著『昭和の剣聖
集会や儀式などの規模が大きくはなばなしい・こと(さま)。
召し抱えられたほか、摂家の二条宗基も式部の教えを受けてその支援者となる。 しかし、式部の仏教排除の思想が、一条道香や天皇の嫡母青綺門院から反発を受ける。とりわけ式部に対して不信感を抱いていた道香は、武家伝奏の柳原光綱と共に、たびたび京都所司代に式部とその周辺について相談している。
もりとよ)は、戦国時代の武将。岩倉織田氏(織田伊勢守家)の家老。尾張黒田城代。 永正7年(1510年)、山内久豊の子として誕生。父・久豊は尾張羽栗郡黒田の郷侍で、尾張上四郡を支配した守護代の織田伊勢守家(岩倉織田氏)に仕えた。主君の岩倉城主織田信安により、尾張黒田城代を命じられた。
嫡子の本家は勿論、その兄弟の分家まで将来とも見捨てず取り立てるから安心してほしい 大坂ではどんな事があってもお互い申し通じてはならない。城中の首尾、然しかるべきよう頼み入る 元盛の2人の息子も自刃したことを知った柳生宗矩は嘆き、切腹を悼む旨の書状を宍戸元続・都野惣右衛門の両名に送ったといわれている。