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正使・趙曮による『海槎日記』といった言及が現存している。1719年の製述官・申維翰が『海游録』にて言及するところ、「人みなここにいたると、第一の観なりと主張してゆずらない」というものであった。しかしながら1711年よりあと、いつしか寺も対潮楼
福山市(ふくやまし)は、広島県の最東部、備後地域にある市。県内では広島市に次ぐ人口。1998年に中四国地方で2番目の中核市に指定された。 広島市と岡山市の中間に位置している。中国地方では岡山都市圏、広島都市圏に次ぎ非県庁所在地の都市圏としては全国5番目の規模の福山都市圏の中心都市。
1868年(明治元年)の戊辰戦争では、稲葉正巳は幕府の役職を全て辞して隠退し、家督を稲葉正善に譲った上で新政府に恭順しようとしたが、江戸城開城の当日、榎本武揚率いる旧幕府海軍(榎本艦隊)が新政府への軍艦の引渡しに応じず、悪天候を理由に艦隊を館山沖へ移動。当時の館山湾は日本有数の大艦隊が碇泊する港であった
包紙添 1冊 紙本念仏記 3通(血書一、墨書二)内一通に文永十一年三月八日とある 紙本墨書願文 1通 袈裟 1領 横笛 1本 短刀 柄付 1口 銅製鈴 1箇 紙胎漆塗箱 1合 紙本墨書仁王般若経 2冊 弘長二年寛鑁とある 珠数 1連 木造法燈国師坐像(附:像内納入品一括) 像内納入文書に建治元年(
伊予松山藩主松平家に関わりのある寺。その前身は遠州掛川の真如寺である。慶長8年11月、その春征夷大将軍に任ぜられた家康がお礼言上のため上洛の途次掛川城に入ることになっていた。城主定吉は定勝の嫡子であるが、その日家康の不興をかって叱られ、家老のいさめを聞くことなく、家康の入城
福楽寺(ふくらくじ)は、山口県山口市秋穂地区に所在する真言宗御室派末の寺院。山号は医王山。 創建は奈良時代と古く、本尊薬師如来像も平安時代中期から後期の造像である。 天平18年(746年)行基菩薩創建と伝わる。文明18年(1486年)行順和尚が復興。明応元年(1492年)に堂宇を再建。江戸時代中期頃
木代村から宮中へ献上される「御玄猪餅」(おげんちょもち)(別名・「亥の子餅」)を作る時に使用する井戸や調理道具などを善福寺の院主が浄(きよめ)の御加持(おかじ)を行ったという。文禄2年(1593年)には、朝廷より「御玄猪餅」の御加持役のため、田地約2反を下賜されて寺運は興隆した。 しかし、明治時代になり宮中への「御玄猪
本福寺(ほんぷくじ)は、滋賀県大津市本堅田にある浄土真宗本願寺派の寺院。山号は夕陽山(せきようさん)。本尊は阿弥陀如来。 鎌倉時代後期の正和年間(1312年 - 1317年)に近江国野洲郡御上神社の神職であった善道が本願寺覚如の弟子となり、開創したのが始まりとされている。