天忍穂別神社とは? - 日本語辞典 Mazii

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天忍穂別神社

しほわけじんじゃ）は、高知県香南市香我美町山川にある神社。式内社で、旧社格は郷社。天忍穂耳尊饒速日命の父神。境内神社：棚機神社棚機津女（たなばたつめ)＝天萬栲幡千々姫(あめのよろずたくはたちぢひめ)=栲幡千千姫命（たくはたちぢひめ）は天忍穂耳尊の妻。創祀年代不詳である。

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Các từ liên quan tới 天忍穂別神社

天神神社 (瑞穂市)

船代石（みふなしろいし）はその時に天照大神の神輿を安置した跡とも伝える。ちなみにその後、倭姫命は生津から2艘の木船で川を下り、尾張国神戸（現一宮市）にたどり着き、中島宮に滞在することとなる（『世記』）。社伝によれば、社殿建立以前は一帯が禁足地とされ、御船代

穂高神社

命」の記載があるが、この神の別名が穂高見命とされる。綿津見神の子には他に、彦火火出見命の妻の豊玉毘売命や、鵜葺草葺不合命の妻で神武天皇の母の玉依毘売命がいる。一方で、社名「穂高神社」はあくまでも「穂高の神の社」または「穂高に坐す神社」の意に過ぎないとする説もある。

御穂神社

られた神はひもろぎに宿り、神職はそのひもろぎを持って松並木を通り神社境内に至る。その後社前の大釜で粥を煮て竹筒を入れ、筒の中に入った粥の量でその年の作柄の占いを行う。太刀無銘（附糸巻太刀拵）（工芸品）鎌倉時代の作。鎬造で、刃長95.2センチメートル、反り4.2センチメートル。1921年（大正10年）4月30日指定。

赤穂神社

「高貴の姫君を祀る」との口碑伝承もあり、女性守護の霊験があるとされている。飛鳥時代よりの藤原氏の氏神であり、平城遷都に伴いこの地に遷座したと伝わる。熟稲を神籬に懸け、「赤丹穂に聞食し給へ」と申したことより、赤穂の社と呼ばれるようになったという。もとは数百坪程の社地があったといわれ、明井町（閼伽井町か）の通りに大鳥居が

天別豊姫神社

ちにその奥の小中山に遷座したとされる。同じ備後国内には、豊玉姫命の父・豊玉彦命（大綿津見命）を祀る沼名前神社（福山市鞆町）や、夫・蘇羅比古（彦火火出見命）を祀る蘇羅比古神社（庄原市）があり、当社はその中間に位置する。国史では、元慶2年（878年）に「天別豊姫神」の神階が従五位下から従五位上に昇叙された旨が記されている。

天岩戸別神社

社伝は大川原高原中腹にあり、奥の院は天石門によって祀られた神陵となっている。江戸時代中期の享保頃より徳島藩主の蜂須賀家から金幣、幟、灯籠が奉納されている。天手力男神天照皇太神豊受皇太神徳島バス佐那河内線「北山」下車、徒歩約60分。『角川日本地名大辞典 36 徳島県』（1986年 ISBN 4040013603）天岩戸別神社（三社）

別表神社

、1946年の神社本庁発足当初から神社本庁との被包括関係にないものである。 [脚注の使い方] ^ 井上寛司　『日本中世国家と諸国一宮制』（中世史研究叢書 16）　岩田書院、2009年、55頁。 ^ 神社本庁から離脱する神社規則変更を決議した年。離脱をめぐり係争となり、2010年の最高裁判決により確定

別天津神

別天津神（ことあまつかみ）は、『古事記』において、天地開闢の時にあらわれた五柱の神々である。神世七代、天津神・国津神、三貴神（地神五代）などに先行する神。『古事記』上巻の冒頭では、天地開闢の際、高天原に以下の三柱の神（造化の三神という）が、いずれも独神として成って、そのまま身を隠したという。天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）