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天から授かったもの。 また, 生まれつき備わっているもの。 天性。
南朝の年号(1375.5.27-1381.2.10)。 文中の後, 弘和の前。 長慶天皇の代。
来謀筆の論議の生じた一因であるが、当御本尊の授与書は聖筆、妙満寺のそれは他筆と拝するのが至当のようである。」としている。しかし山中喜八が指摘する異筆の「禅」の文字は、写真で見る限り「禅」の文字の下がすでに削損されているようであり、「禅」に続く異筆文字だけが削損されているというようには見えない。授与書
この年、夏に飢饉により米価が高騰し、常平所を置く。 2年 3月25日:乾元大宝鋳造。 4年 3月30日夜:天徳内裏歌合が行われる。 9月23日夜:平安京遷都以来、初めて内裏が全焼。 ※は小の月を示す。 ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 天徳 天徳 - 中国・五代十国時代の王朝、閩の元号。943年 - 945年。 元号一覧
れた案に不満を述べて差し戻しされ、小倉事件の混乱などで中止の噂まで出たが、最終的には幕府の了承を得て改元を実施した。 『尚書』の「奉答天命、和恒四方民居師」、『前漢書』の「嘉承天和伊楽厥福」、『後漢書』の「天人協和、万国咸寧」と「天和於上、地洽於下」、『荘子』の「与人和者謂之人楽、与天和者謂之天楽」から。
』『民経記』『五代帝王物語』)とされ、『五代帝王物語』はその後藻璧門院の諒闇中に後堀河院が亡くなって、諒闇中の(文暦)改元に至ったとして、天福を「浅ましける年号也」と批判している。 2年 5月20日:仲恭天皇崩御。 8月6日:後堀河上皇崩御。 ※は小の月を示す。 ^ 藤本孝一「暦年数換算法と藤原定家」『日本歴史』第633号、東京 :
天応(てんおう、(てんのう、旧字体: 天應)は、日本の元号の一つ。宝亀の後、延暦の前。西暦の781年から782年に相当する。この時代の天皇は光仁天皇、桓武天皇。 プロジェクト 紀年法 宝亀12年1月1日(ユリウス暦781年1月30日):伊勢斎宮に現れた美雲の瑞祥により改元。元日の改元は日本史上唯一。
天元(てんげん)は、日本の元号の一つ。貞元の後、永観の前。978年から983年までの期間を指す。この時代の天皇は円融天皇。 貞元3年11月29日(ユリウス暦978年12月31日) 翌年が陽五の厄に当たるため改元 天元6年4月15日(ユリウス暦983年5月29日) 永観に改元 不明とされている。 天元2年(979年)