天祐垂聖とは? - 日本語辞典 Mazii

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天祐垂聖（てんゆうすいせい）は、西夏の毅宗の治世で用いられた元号。1050年 - 1052年。プロジェクト紀年法元号一覧 (中国)

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(1637-1718) 江戸時代の浄土宗の僧。字(アザナ)は愚心。号は明蓮社顕誉。増上寺で修行。のち，名声を嫌って各地を遍歴したが将軍家の尊信が厚く， 1711年増上寺第三六世を継ぎ，大僧正となった。

天祐（てんゆう）は「天佑」とも書き、思いがけない幸運、天の助けのこと。天佑神助とも。⇒ 神の恵み天祐 (唐) - 唐末期、および五代十国の一部で用いられた元号。天祐 (大理) - 大理国の段正明の時代に使用された元号。天祐 (後遼) - 後遼の耶律乞奴が使用した元号（1216年）天祐 (張士誠)

(1)「しょうてん（聖天）」に同じ。

〔「しょうでん」とも〕

天祐（てんゆう）は、中国・唐の昭宗､哀帝の治世で用いられた元号。天佑にも作る。904年 - 907年。唐の最後の元号である。唐の滅亡後も河東・鳳翔・淮南地方では天祐を使用し続け、石碑碑文に「天祐二十年」の用例がある。また前蜀・南漢・呉・呉越では唐滅亡後も天祐の年号を使用している。プロジェクト紀年法

祐天寺（ゆうてんじ）は、東京都目黒区中目黒五丁目にある浄土宗の寺院である。山号は明顕山。本尊は祐天上人像（本堂安置）と阿弥陀如来坐像（寄木造、阿弥陀堂安置）。現在の本堂は、元々は常念仏堂として建立された堂宇を再建したものである。享保3年の春ごろから増上寺36世住持の祐天

烟、守戸1烟で遠陵としている。現在の宝来山古墳の濠の中、南東に田道間守の墓とされる小島がある。この位置は、かつての濠の堤上に相当し、濠を貯水のため拡張して、島状になったと推測される。しかし、戸田忠至等による文久の修陵図では、この墓らしきものは描かれていない。

排列ともに大きな差異が無かったことが確認されている。ただし、その一方で現在確認されている天聖令は天一閣所蔵のもののみでかつ写本であることから、誤字脱字などが含まれていても判別つかない可能性があること、唐律・養老律令の復元作業においては日唐両国の国情の違い（日本側の事情によって排列

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