天豊足柄姫命神社とは? - 日本語辞典 Mazii

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天豊足柄姫命神社

信寛この地方を治める事になって朝廷に敬神の念あるを申し上げ石神の由縁のある処となってその後復興に萌え茲に新しく御殿を造ってお祭りをし県社とすることを議り県民をして末永く尊崇するようにしむけたこの事をしるす為に石に刻みつけた明治七年一月 — 浜田県県令正六位　佐藤信寛撰、碑文の解説式内社研究会編『式内社調査報告

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Các từ liên quan tới 天豊足柄姫命神社

天豊足柄姫命

龍岩神社（邑智郡邑南町八色石） [脚注の使い方] ^ 浜田古事抜粋より独酔園独醒『石見海底能伊久里』に引用されたものを要約した。 ^ 『那賀郡誌』に記載された内容を要約した。工藤忠孝編『石見国名所和歌集成』　石見地方未刊資料研究会、1977年、53頁。　※独酔園独醒『石見海底の伊久里』収録

天別豊姫神社

ちにその奥の小中山に遷座したとされる。同じ備後国内には、豊玉姫命の父・豊玉彦命（大綿津見命）を祀る沼名前神社（福山市鞆町）や、夫・蘇羅比古（彦火火出見命）を祀る蘇羅比古神社（庄原市）があり、当社はその中間に位置する。国史では、元慶2年（878年）に「天別豊姫神」の神階が従五位下から従五位上に昇叙された旨が記されている。

荏柄天神社

の乱)に加担したと捕らえられたが、冤罪を訴えて和歌十首を荏柄天神社に奉じたことで、和歌が将軍・実朝の目にとまり、罪を許されたとあり、「兼守虚名を愁へ篇什を奉りて、すでに天神の利生に預り、また将軍の恩化を蒙る。およそ鬼神を感ぜしむる、ただ和歌にあるものか」と評している。

神社姫

[脚注の使い方] ^ 「ころり」はのちにコレラを指したが、このときはまだ日本に未上陸。 ^ 兆候として"北斗星の片傍に箒星出る"と彩色画（国立歴史民俗博物館蔵）の詞にはみえる。 ^ a b c d 香川雅信 (2020年03月19日), “予言するモンスターたち――アマビエ、人魚、件くだん、そして”

足神神社

辰次郎畑義入道を「辰殿」と呼んでいたことが由来している。鎌倉時代（1250年代）、この地を訪れた一人の旅僧が高熱で重体に陥ったとき、五代目守屋辰次郎が手厚く看病し、僧は数日後に全快した。この旅僧は、実は執権北条時頼公であった。時頼公は書状に「辰次郎こそ医術に優れ、仁徳、人望厚き無類の名庄屋である

豊鍬入姫命

なお『日本書紀』では、「一云」として、母を大海宿禰の娘の八坂振天某辺（やさかふるあまいろべ）とする異伝を載せる。『日本書紀』崇神天皇6年条によれば、百姓の流離や背叛など国内情勢が不安になった際、天皇はその原因が天照大神（のちの伊勢神宮祭神）・倭大国魂神（のちの大和神社祭神）の2神を居所に祀ったことにあると考えた

豊岡上天神社

岡豊城のある岡豊山の西南麓に鎮座する。祭神は次の1柱。屋船豊宇気姫命『土佐国式社考』では、社名「豊岡」と神名「豊宇気姫（豊宇賀能売）」の関連が指摘されている。由緒は不詳。当地の開拓にあたり農業神の豊宇気姫命（豊受姫命）を奉斎したことに始まるといわれる。元々は岡豊山の山上にあったが、岡豊城築城にあたり移されたとも伝わる。

織姫神社 (足利市)

織姫神社は一時衰退したが、平成期になってから林吉郎によって再興された。祭神は天御鉾命（服部連祖）と八千々姫命である。神社造営碑は幅2.7メートル、高さ7.5メートルで題額は金子堅太郎、撰文は徳富蘇峰、書は書家の岩澤亮弌の手による。 2004年（平成16年）6月9日に社殿・神楽殿・社務所・手水舎が登録有形文化財に登録された。