Ngôn ngữ
Không có dữ liệu
Thông báo
Không có thông báo mới
うと云ふ、大胆の希望を有って居り…是が出来ると云ふことになったらば、斯う云ふ学風が全国に拡がって、…日本国に大いに利益を与へることであらうと窃に考へて居る」と述べていることからも、その一端を窺うことができる。 かくして、1915年には大学学長に就任した天野であったが、2年後に天野為之支持派と
1979 『現代中国経済論』編 ミネルヴァ書房 1961 陶希聖『支那に於ける婚姻及び家族史』訳補 生活社 1939 陶希聖『西漢経済史』生活社 1940 華崗『五・四運動史 植民地化とのたたかい』池田誠,河地重造共訳 創元社 1952 [脚注の使い方] ^ CiNii 博士論文 - 中国農業経済要論 ^
大阪府河内長野市の地名。 金剛寺(通称, 女人高野)がある。
姓氏の一。
(1)前よりも程度がはなはだしくなるさま。 ますます。
いた。仙台の文化人・趣味人でもある富弥と、囲炉裏を囲んで会話を楽しむサロン的な店だったとされる。開店祝いに知人が大きな木べらをプレゼントしたが、骨董品が多く飾られた店内でこの木べらだけは飾られることなく、客に酒や料理を差し出す柄付きの盆のように使用された。これが後に全国に広まる炉端焼きの特徴の1つになった。
弥之助と早苗子の縁談は後藤象二郎と弥太郎が勝手に取り決めたもので、米国留学中の弥之助には寝耳に水だったが、家柄を優先する当時の世相から、弥之助自身も異存はなかったようである。結婚後は早苗子と共に、元は後藤の家であり、東京湾が見渡せる駿河台東紅梅町の高台の洋館(現在の御茶ノ水駅付近、日立製作所旧本社の
岩尾清治『遺言・楢崎弥之助…命ひとすじ』p.48-49 ^ 岩尾清治『遺言・楢崎弥之助…命ひとすじ』p.57 ^ 岩尾清治『遺言・楢崎弥之助…命ひとすじ』p.57-58 ^ 岩尾清治『遺言・楢崎弥之助…命ひとすじ』p.58 ^ 岩尾清治『遺言・楢崎弥之助…命ひとすじ』p.62 ^ a b 岩尾清治『遺言・楢崎弥之助…命ひとすじ』p