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山王神道 三宝荒神(さんぽうこうじん) 清瀧権現(せいりゅう) 石尊権現(せきそん) 善女竜王(ぜんにょりゅうおう) 立山権現 (たてやま)- 立山修験 智明権現(ちみょう) 根津権現(ねづ) 白山権現 (はくさん)- 白山修験 羽黒権現 (はぐろ)- 羽黒修験 箱根権現(はこね) 八王子権現(はちおうじ)
(1)〔仏〕 煩悩(ボンノウ)を解脱(ゲダツ)し, 悟りを開いて仏となること。 得仏。
〔仏〕 中尊(中心の仏)と左右の脇侍(キヨウジ)(菩薩)との三者一組の仏体。 仏像配置の一形式。 阿弥陀三尊は阿弥陀・観音・勢至, 薬師三尊は薬師・日光・月光, 釈迦三尊は釈迦と文殊・普賢をそれぞれ配する。
仏頂尊 (ぶっちょうそん)、梵名ブッドーシュニーシャ (梵:बुद्धोष्णीष [buddhoṣṇīṣa])、あるいは単にウシュニーシャ (梵:उष्णीष [uṣṇīṣa])は、仏教、特に密教で信仰される仏の一種。 如来の肉髻(頭頂部にある盛り上がり)を独立した仏
仏女」という言葉は、2008年後半に生まれた「歴女」という言葉と同様の発想で誕生した。2009年春頃から、しばしばメディアで使われ始めた。 街中で開催される座禅会に参加したり、興福寺の阿修羅像をこよなく愛したりと、仏女にも様々な嗜好があるが、一貫して入口は宗教的なものではないのが特徴。仏女
『大毘盧遮那成仏神変加持経』(大日経)では、本尊という名称と概念を次のように説く。 本尊の身に亦た二種有り。所謂(いわゆる)清浄と非清浄なり。彼の浄身を証すれば一切の相を離れ、非浄・有想の身は、則ち顕・形の衆色有り。 彼の二種の尊形は、二種の事を成就す。有想の故に有相の悉地(しっち、サンスクリットsiddhi、究極の境地なり)を成就
日蓮宗・法華宗下の教義のひとつ。次の日蓮本仏論と対立しない場合もある。法華経の如来寿量品第十六の文中に無量長寿の釈迦牟尼仏が登場するが、この釈迦牟尼仏こそ本仏であるという教義。 この本仏としての釈迦牟尼仏は久遠仏ないしは久遠実成本仏とも呼ばれ、無量の諸仏はこの本仏の迹仏とされる。 大乗仏教経典には十方の仏
き記した護符を身につけることによって難を逃れるとされ、『今昔物語集』などにその様子が記されている。 『今昔物語集』「尊勝陀羅尼の験力によりて鬼の難を遁るる事」(巻14の42)において、身に着けていた陀羅尼によって百鬼夜行を避けることができたとされる。 『江談抄』三の三十八「小野篁并高藤卿遇百鬼夜行事