安見右近とは? - 日本語辞典 Mazii

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安見右近

また、右近のいた星田は石清水八幡宮領である大交野荘に属したが、永禄12年（1569年）、右近が領知する星田から日御供米が納められないため、石清水八幡宮はその社納を命じるよう室町幕府に訴えている。永禄4年（1561年）にも大交野荘の日御供米の未納が問題になっており、この時も右近の関与が考えられる。また天正4年（1576年）、

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Các từ liên quan tới 安見右近

右近

右近（うこん）右近衛府の略。右近橘の略。右近 (歌人) - 平安時代の歌人。右近 (能) - 能の演目。右近・左近 - 山形県に伝わる説話に登場する狐。百官名のひとつ。右近衛府の官名に由来する。歌舞伎俳優の名跡。市川右近、尾上右近。日本の姓にもなっている。右近権左衛門、右近徳太郎など。

右近・左近

た。この2匹は飯綱の法を会得しており、本物の書状を持って飛脚を追った（右近と左近、どちらかは不明）。一方そんな騒ぎを知らない飛脚は、間もなく江戸に差掛る頃の場所で、走りに走って疲れたことから路傍で休憩をとった。すると傍らの御状箱で何やら音がする。咄嗟に中を確かめたが、異常はない。慌てた飛脚は休憩を切り上げて江戸へ急いだ。

右近 (能)

『申楽談儀』に右近の馬場の能としての言及があり、世阿弥の作と認められる。しかし『能本作者註分』に「前後ヲ小次郎カキナオス」とあるため、観世小次郎信光が改作したとされている。世阿弥による女体の脇能は、ほかに『呉羽』『鵜羽』がある。前シテ貴女後シテ桜葉明神ツレ侍女ワキ鹿島の神職ワキツレ神職の従者

右近橘

植え替え、これは東三条殿の樹で、勅命によった。のちに、皇居の炎上その他でしばしば植え替えが行なわれたが、里内裏の際にもまたこれを植え替える例となった。橘を植えるのは、秦河勝宅地の縁だけではなくて、橘が古くから「トキジクノカクノコノミ」といわれ、その葉が寒暖の別なく常に生い茂り栄える

橘右近

やむなく各寄席で間に合わせ的に書くようになったが、専門職ではないため統一した様式は失われていった。橘右近は落語家時代から寄席にまつわる物を収集しており、『ビラ辰』などのビラ字を教えを乞う師匠がいない状態から見よう見まねで書き始め、自身のスタイルを確立していった。弟子の橘左近に語るには「最初のころのは見せられないくらいひどい」出来だったという。

見近島

伯方島との間に伯方橋、大島との間に大島大橋が架かり（瀬戸内しまなみ海道：伯方・大島大橋）、歩行者・自転車は橋上から島に降りることが出来る。また、島内にはキャンプ場(無料)が整備されている。前記のとおり、同島には徒歩か自転車、原付バイクでしか入れないため穴場的な人気がある。橋脚建設のため発掘調査したところ、大量の陶器片などが

右近 (歌人)

右近（うこん、生没年不詳）は、平安時代中期の女流歌人。父は右近衛少将藤原季縄。醍醐天皇の中宮穏子に仕えた女房で、元良親王・藤原敦忠・藤原師輔・藤原朝忠・源順（みなもとのしたごう）などと恋愛関係があった。960年（天徳4年）と962年（応和2年）の内裏歌合・966年（康保3年）の内裏前栽合（だいりぜ

高山右近

高山右近 / 高山重友（たかやまうこん / たかやましげとも、天文21年〈1552年〉または天文22年〈1553年〉- 慶長20年1月6日〈1615年2月3日〉）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将、大名である。代表的なキリシタン大名として知られ、カトリック教会の福者でもある。父は摂津国人・高山飛騨守。