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宗教哲学(しゅうきょうてつがく、英語:philosophy of religion)とは、宗教の存在意義や本質を究明する哲学の一分野である。18世紀末ごろにヨーロッパにおいて成立した。特定宗教の信仰内容を学問的に基礎づけることを目的とする神学や、もろもろの宗教現象を学際的な方法によって実証的に研究す
初期の宗教社会学ではマックス・ウェーバーとエミール・デュルケームの業績が上げられる。ウェーバーは「呪術からの解放」という観点から宗教を論じ続け、『宗教社会学論集』をものした。デュルケームは『宗教社会の原初形態』でトーテミズムなど、未開社会の宗教を論じたほか、『社会分業論』『自殺論』でも宗教に触れている。
宗教学(しゅうきょうがく、英語: religious studies, science of religion)は、経験科学の様々な手法を用いて宗教を研究する学際的な学問である。ドイツ語圏では“Religionswissenschaft”、オランダ語では“godsdienstwetenschap”と言う。
哲宗(てつそう)は、東アジアにおける君主の廟号の一つ。 哲宗 (宋) (趙煦、在位1085年 - 1100年) 哲宗 (朝鮮王) (李昪、在位1849年 - 1863年) 同諡号廟号一覧 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法
マナ,サマナ,沙門)が輩出した。これは、ヴェーダ時代から一定の社会的基盤が形成されると、隠遁して自らの精神的安定を求めて修行をするという風習があったためで、社会的には農耕文化が成熟することによって経済的にインドが安定をしたという背景があったためだと思われる。 このシュラマナ
哲学的な分析と解明を目指す教育学の一分野。 20世紀には、分析哲学の影響を受けて、教育実践について語る言葉の意味分析、概念定義のみを主とするような行き方が隆盛した一方で、教育が常に世界観や人間観と不可分であることから、倫理学や哲学、宗教、社会学、人類学の中に教育学的知見を見出そうとする試みもある。
古代の教父哲学(2世紀-8世紀末)、中世のスコラ哲学(9世紀-15世紀末)を主な内容とし、特に後者は欧州における中世哲学の主流を成した。 古代には、キリスト教内の著述家・理論家である教父達によって、ギリシア哲学とキリスト教の融合が成されていった。初期には専らギ
日本宗教学会(にほんしゅうきょうがっかい、英語:Japanese Association for Religious Studies)は1930年に設立された日本の哲学系の学会。日本哲学系諸学会連合を構成する日本の大規模な哲学系6学会の1つで、会員は1600人以上とされる。日本宗教研究諸学会