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窯跡(かまあと/ようせき)とは、陶磁器を焼くために用いられた窯の遺構である。特に古い時代に作られたものは「古窯跡」(こようせき)や「窯址」(ようし)とも言う。群在する場合が多く、窯跡群(かまあとぐん/ようせきぐん)と呼ばれる遺跡群を形成する。 窯跡は、過去に使われ遺棄された窯の跡
平安京に瓦を供給した瓦窯は、これまで栗栖野瓦窯跡、西賀茂瓦窯跡、吉志部瓦窯跡等が知られていた。大山崎瓦窯跡と西賀茂瓦窯跡や吉志部瓦窯跡から出土した瓦の比較では、瓦に文様を付けるための笵や工人の移動についても推測でき、官営の瓦窯相互の関係を示すものである。一方、大山崎瓦窯
御厨荘官として下向、松浦彼杵郡壹岐国に所領を持ち梶谷に住み松浦の苗字名乗ることによる。その子である伝直夫妻の墓、現存する石造物で最も古い宝筐印塔(室町前半)である伝久の遥拝墓、直の子清の遥拝墓と伝えられる宝筐印塔がある また、中世末から近世の五輪塔郡・宝筐印塔群・板碑・地蔵塔・無縫塔・自然石塔等、1
片山廃寺跡(かたやまはいじあと)は、静岡県静岡市駿河区大谷字片山にある古代寺院跡。国の史跡に指定されている。 駿河国国分寺の遺構に比定する説が有力であるが、ほかに地方豪族の氏寺の遺構とする説がある。 静岡市市街地の南東方、有度山西麓にある古代寺院跡である。8世紀後半から10世紀前半(奈良時代後半から
1921年(大正10年)に、日枝神社の境内から石製の塔心礎が発見された。その後、石製鴟尾、塔心柱根巻石、塑像、緑釉陶器や大量の瓦などが続々と出土した。 1928年(昭和3年)2月7日に塔跡と思われる範囲が「山王塔阯」の名称で国の史跡に指定され、1953年(昭和28年)11月14日に塔心柱根巻石が「上野国山王廃寺塔心柱根巻石
中世の建物跡が見つかる。これに合わせて史跡の範囲が拡大される。 正福寺の所蔵品と考えられている仏像や文化財が、大山廃寺跡から山を少し下った場所にある江岩寺に、多数所蔵されている。 大山廃寺跡を含む一帯地域は、愛知県の「自然環境保全地域特別地区」に指定されている。 愛知県小牧市大字大山字郷島・仲島
陶邑窯跡群という呼称をさけ、大阪府南部窯址群、阪南古窯址群、泉北丘陵窯跡群と呼ぶ場合もある。 1941年10月5日に森浩一は初めて陶邑窯跡群内の見野山窯(現 高蔵寺29号窯)を訪れ、以来1964年2月16日まで分布調査を継続し、陶邑窯跡群の実態を明らかにしていった。
木戸瓦窯跡(きどかわらがまあと)は、宮城県大崎市田尻にある8世紀前半の瓦窯跡。 大崎平野の北部、宮城県大崎市田尻沼部にある丘陵の南斜面にある3地点の瓦窯跡のうちの北端の1地点で、1958年(昭和33年)と、1974年(昭和49年)に発掘調査が行われ、8世紀前半に多賀城創建時の瓦を焼いた窯