尊王論とは? - 日本語辞典 Mazii

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自由党の尊王論』を著し、自由主義は尊皇主義と同一であることを力説し自由民権の意義を説いた。世に尊王家多しと雖(いえど)も吾(わが)自由党の如き(尊王家は)あらざるべし。世に忠臣少からずと雖も、吾自由党の如き(忠臣)はあらざるべし。(中略)吾党は我　皇帝陛下をして英帝の尊栄を保たしめんと欲する者也

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〔「そんおう」の連声〕

『北斗の拳』のパチスロなど、それらに対する版権許諾要望等には柔軟な対応を示す一方、それが台詞の改変を含む「オリジナルの変更」を伴う場合は厳しい姿勢で臨むことでも知られている。この対応には、インタビューで「作画者および読者に対する当然の配慮」であると述べている。

測が生まれる余地を残すかたちとはなっている。なお、尊秀王が禁闕の変の後、行方不明となったというのは『康富記』嘉吉3年9月26日条として「鳥羽ハ暗跡落失不知行方云々」とあることに基づく。一方、菅政友が書くように尊秀王は比叡山で討たれたという説もあって、『東寺長者補任』では「大将南方高秀也、頸取之」、

国尊王（くにたかおう、生没年不詳）は、鎌倉時代の皇族。三品・惟明親王の子。無位無官か。片野宮あるいは交野宮と称した。『本朝帝系抄』の「雲林宮麿尊王」も国尊王に比定される。幼少の頃、醍醐にて外祖父の白河染殿僧都に養育されていた。承久3年（1221年）、父の惟明が亡くなるが、それからわずか1か月後に承

三品　宗尊親王右被左大臣宣偁件親王宜爲征夷大將軍建長四年四月一日　大外記中原朝臣師兼奉　（訓読文）三品　宗尊親王右、左大臣（鷹司兼平）の宣を被るに偁（い）はく、件（くだん）の親王、宜しく征夷大将軍に為すべし建長4年4月1日　大外記中原朝臣師兼（押小路師兼）奉（うけたまは）る親王

尊良親王（たかよししんのう）は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての皇族・歌人・上将軍。一品中務卿親王（いっぽんなかつかさきょうしんのう）とも呼ばれる。後醍醐天皇第一皇子。母は二条為世の娘で二条派を代表する歌人の二条為子。瓊子内親王および征夷大将軍宗良親王の同母兄。

通）、1858年（安政5年）の時点で欧米への留学を希望していた吉田寅次郞（吉田松陰）・桂小五郎（木戸孝允）、1861年（文久元年）に建白によって航海遠略策を幕府に認めさせた長井雅楽、京都朝廷と諸藩への周旋活動を行ない続けた、久坂義助（久坂玄瑞）など）。ところが、幕府側の度重なる弾圧によって尊王攘夷

〔形容詞「とうとし」の語幹〕

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