崇光天皇とは? - 日本語辞典 Mazii

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崇光天皇

られた院号は、後崇光院であった。琵琶に関する著作を多数書写したほか、日記として『崇暦御記』『不知記』が残る。神祇をよませ給うける鈴鹿川やそせの波のたちゐにも我が身のための世をば祈らず（大意：鈴鹿川の数多の流れで、波が立ったり静まったりするなかでも、私の身のための治世など祈らない。）

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Các từ liên quan tới 崇光天皇

崇峻天皇

、后妃問題、宗教政策、地方支配、対外戦争も含めた外交問題のいずれか、もしくは全てであり、王権の存立の根幹に関わる問題であった可能性が高い。 1つ目の齟齬は、崇峻が大伴糠手子の娘の小手子との間に蜂子皇子をもうけたことである。後日談の中で、「蘇我嬪・河上娘」の名が見えるが、彼女が后妃記事に見えないのは、

崇神天皇

崇神󠄀天皇、開化天皇9年または10年 - 崇神天皇68年12月5日）は、日本の第10代天皇（在位：崇神天皇元年1月13日 - 同68年12月5日）。『日本書紀』での名は、御間城入彦五十瓊殖天皇（みまきいりびこいにえのすめらみこと）。祭祀、軍事、内政においてヤマト王権国家の基盤を整えたとされる御肇国天皇（はつくにしらすすめらみこと）

崇徳天皇

一方『今鏡』「すべらぎの中第二　八重の潮路」では、「憂き世のあまりにや、御病ひも年に添へて重らせ給ひければ」と寂しい生活の中で悲しさの余り、病気も年々重くなっていったとは記されているものの、自らを配流した者への怒りや恨みといった話はない。また配流先で崇徳院が実際に詠んだ「

称光天皇

天皇が琵琶法師を内裏に招いて平家物語を聞こうとしたのであるが、上皇が天皇の行為を前例がないと反対した事から始まり、天皇も上皇が仙洞で先例が無いことをたびたび行ない、下劣な身分を昇殿させていると反論し、「院中において先例なき題目（事柄）はことごとく停止せらるべきなり」と使者の万里小路時房を怒鳴りつ

光厳天皇

—二条良基、『後普光園院殿御百首』秋・39 という和歌を詠んで、光厳に忠誠を誓った。ウィキソースに誡太子書の原文があります。光厳の子孫にあたる徳仁が言及した『誡太子書』であるが、先述の通り光厳は花園が著した誡太子書を授かった人物である。誡太子書では、次のようなことが説かれている。まず冒頭で、「君

光孝天皇

られている。小倉百人一首にとられる。君がため春の野に出でて若菜つむわが衣手に雪はふりつつ（きみがためはるののにいでてわかなつむわがころもでにゆきはふりつつ） [脚注の使い方] ^ 怨霊封じのため「徳」字を奉られた崇徳・安徳・顕徳・順徳の4名を除く。

光明天皇

になり続け、その教えは一字たりとも忘れることができない。悲嘆に暮れて涙が止まらない」とその死を悼み、先例を破って宮中にて三日間の物音停止を強行し、「愁歎の志」を表した（唐橋家は、公家社会においてさほど家格が高くなく、今回の措置は破格である）。光厳院政が敷かれる中で、政局への判断に潔癖とも言えるほど関与しなかった。

光格天皇

光格天皇（こうかくてんのう、1771年9月23日〈明和8年8月15日〉 - 1840年12月11日〈天保11年11月18日〉）は、日本の第119代天皇（在位: 1780年1月1日〈安永8年11月25日〉 - 1817年5月7日〈文化14年3月22日〉）。御称号は祐宮（さちのみや）。諱は師仁（もろひと）、のち兼仁（ともひと）。