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えた。これに対して、朝廷では度々陣定が開催され、右衛門権佐・藤原孝忠ら推問使の下向が行われる。一方で、惟仲や妻の藤原繁子が猛運動を試みたり、藤原道長の指示により惟仲の弟の生昌が九州に下向したほか、公卿の中でも権中納言・源俊賢が推問使の派遣に反対するなど、惟仲を擁護する動きがあった。結局、宇佐神宮側の
^ 『尊卑分脈』清和源氏。ただし、実際には夫婦関係ではなく晩年の信範の身の回りの世話をした女性と推定される(米谷、P91-92)。 米谷豊之祐『平信範 傍流伊勢平氏の興亡を余所目に、摂関家の家司の立場を守り続けた人物』(新風書房、2006年) ISBN 978-4-88269-615-5
承安4年(1174年)、大原極楽院にて出家、戒師は「来迎院縁忍」、法名は「相蓮房円智」。 建保2年(1214年)には出雲寺を再興、同寺に平家由来の平等・尊重・護法の3寺を併せた堂を建立し、私領を寄進した。 『親範記』(散逸)・『相蓮房円智記』を記す。『千載集』に1首入集。 承久2年(1220年)薨去。享年83。
れる。諱は惟一、通称は覚次郎という。撃剣柔術は山東彌平太の門に学び、二天一流剣術、楊心流柔術を修め、武名一藩に聞こえた。時習館に学び敬神尊王の主義を唱う敬神党に属するが、明治維新後1868年(明治元年)藩命を帯びて、佐賀へ遊学し2年して帰る。この際、石井貞興と交流があり、並んだ写真が残っている。『征
※一※
手本。 模範。
(1)〔仏〕 思いはからうこと。 考えること。 分別すること。 思考。 しい。
⇒ かむながら(随神)