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創建は不詳。 延長5年(927年)成立の『延喜式』神名帳では、大和国平群郡に「平群神社五座 並大 月次新嘗」と記載され、5座が式内大社に列するとともに朝廷の月次祭・新嘗祭では幣帛に預かる旨が定められている。当社を式内大社「平群神社」に比定する説は後掲の『興福寺官務牒疏』以降になるが、比定
平群石床神社(へぐりのいわとこじんじゃ)は、奈良県生駒郡平群町越木塚にある神社。 『延喜式』神名帳に、大社に列せられる式内社であるとともに、朝廷の月次祭・新嘗祭では幣帛に預かる旨が定められている。旧社格は、村社。 平群町越木塚の集落下方の断崖に高さ約6メートル、横幅約10メートルの巨石が残されており
たが、太子は「自分は仏法に帰依しており、殺生を好まない、お前の献上したものは、私の好む物ではない、菓子や美華を持ってくるとよい」と返答した。神手は一門のものに雑花を献上し、太子は手を拍って呪願(祈りの言葉を捧げて仏や菩薩の加護を願うこと)の言葉を神手に与え、神手たちはさらに太子を再拝し、逡巡しつつ退出した、という。
(どうせんりっしはか)|へぐり散策マップ|平群町観光 オフィシャルホームページ”. 平群町観光オフィシャルホームページ「山のぽっけNAVI.」. 2022年9月18日閲覧。 平群町史編集委員会 編『平群町史』平群町役場、1976年4月。 NCID BN04492478。 白山神社(平群町)(はくさんじんじゃ/へぐりちょう)
なお、『延喜式』祝詞では今木神と久度・古開神は別祝詞になっていることから、両神は今木神に次いで祀られたと見られている。 古開神(古関神) 諸史料では「古開神」・「古関神(古閞神/古關神)」と見えるが、いずれが正しいかは不詳。現在の平野神社では「古開」の字を採用する。国史での初見は承和3年(836年)。 この古開神
森田芳夫『朝鮮終戦の記録 : 米ソ両軍の進駐と日本人の引揚』巌南堂書店、1964年8月15日、182頁。NDLJP:3014647/107。 ^ 「うまれかわる朝鮮――「北朝鮮紀行」より / 徐光霽」『新しい世界』第24号、日本共産党出版局事業部、1949年7月1日、35頁、NDLJP:3542933/19。
天王神社(てんのうじんじゃ、てんおうじんじゃ)、天王社(てんのうしゃ、てんおうしゃ)は、牛頭天王・スサノオを祭神とする祇園信仰の神社。特に、津島神社(愛知県津島市)系統の神社にこの名称が使われることが見られる。他に祇園信仰に基づく神社名称としては、八坂神社(八阪神社・弥栄神社)、祇園神社、広峯神社、
神仏分離により地蔵堂から分離。「天竹神社」と改称する。 新波陀神 この地に漂着した崑崙人を綿の神としたものである。新波陀(にいはた)は綿を意味するという。 棉祖祭 10月の第4日曜日に行われる神事。 古式の道具を用い棉打ちの儀式が行われる。また、崑崙人が船で漂着したことにちなんで、船神輿が担がれる。