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将軍の官を加え、劉繇は数万の兵を擁す勢力となった。 劉繇の下には太史慈・孫邵・是儀を始めとする同郷の人物や、徐州の陶謙と不和になって逃れてきた許劭・薛礼・笮融といった人物が集まっていた。太史慈は武勇に優れた人物であったが、劉繇は人物鑑定家の許劭の目を気にして、太史慈を使いこなすことができなかった(「太史慈伝」)。
が、1合も戦わずに敗走。その後は守備に徹するが、策謀により油断して城内への侵入を許し、潼関まで撤退。弟の鍾進(架空の人物)は龐徳に討たれた。その後は史実に近い形で魏の重臣を歴任。曹叡の時代、諸葛亮の北伐に対し曹真は連敗し、当時の魏では抗える者がいなかったが、鍾繇は一族の命を賭け、流言により失脚していた司馬懿の再登用を進言した。
鍾繇は、呉の皇象・劉纂・岑伯然(しん はくねん)、魏の胡昭・邯鄲淳・宋翼(そうよく)・衛覬・韋誕等と共に同時代の能書家として知られている。 宣示表(せんじひょう) 急就章(きゅうしゅうしょう) 薦季直表(せんきちょくひょう) 賀捷表(がしょうひょう) 墓田丙舎帖(ぼでんへいしゃじょう) 上尊号奏(じょうそんごうそう)
邪王司馬伷の三男であり、元帝司馬睿の叔父。生母は諸葛誕の娘。 立派なひげを持ち、剛毅な性格で声望があり、博学多才であった。親への孝行で評判となり、服喪中は礼の限りを尽くしたという。 はじめ東安公に任じられ、散騎黄門侍郎・散騎常侍を歴任した。 元康元年(291年)3月、恵帝司馬衷の皇后賈南風は武帝司
実は、僧伽の生前の事跡に関しては、殆ど記される記事はなく、その伝の大半は、その没後のことに割かれている。中宗は特恩度僧によって、慧岸・慧儼・木叉という僧伽の3人の弟子をも供養していたが、僧伽の没後、しばしば僧伽がその姿を現すようになった。そのような記事は、大暦年間(766年
(1)〔梵 saṃgha の音訳「僧伽(ソウギヤ)」の略。 衆または和合衆と訳す。 仏門にはいって仏道を修行する者の団体の意から〕
※一※ (名)
寺院に居住している僧。