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公人であったが、自分の食事を貧しい人に施し、自分は流しの隅の網にかかった飯粒を食べるなど、つつましく信心深い人物であった。いつしか、お竹は大日如来の化身とされるようになった。お竹の死後、徳川綱吉の生母桂昌院は、お竹を称賛し、お竹が使ったとされる流し板を当院に奉納したという。お竹の墓は東京都北区の善徳寺にある。
本堂(昭堂) 重要文化財。書院の西に建つ。慶安2年(1649年)の建立。寄棟造檜皮葺き。 寮及び小庫裏 重要文化財。 盤桓廊(ばんかんろう) 重要文化財。本堂と同じく慶安2年(1649年)の建立。本堂と書院の間の南方に位置する廊下である。 兜門 重要文化財。龍光院の表門で、檜皮葺きの平唐門である。
京都市(きょうとし 地元発音)は、京都府南部にある市。京都府の府庁所在地及び人口が最多の市で、政令指定都市である。市域は11の行政区から成り、人口約144万人。 京都は、794年(延暦13年)の桓武天皇の平安遷都から1869年(明治2年)の明治天皇の東幸までの1075年間に渡って日本の首都であった
総見院(そうけんいん)は、京都市北区紫野大徳寺町にある臨済宗大徳寺派の寺院。大本山大徳寺の塔頭。本尊は織田信長坐像。織田信長の菩提寺である。 本能寺の変で織田信長が自害してから100日後、天正10年(1582年)10月10日に大徳寺において織田政権の覇権争いの舞台として有名な「大徳寺の葬儀」が羽柴秀
書院「自休軒(じきゅうけん)」 - 承応元年(1652年)頃の建立。扁額「自休」は大徳寺を開いた宗峰妙超(大燈国師)の筆で、それを軒名としたものである。 茶室「昨夢軒(さくむけん)」 - 千利休の師・武野紹鴎好みと伝わる4畳半の茶室。書院「自休軒」に組み込まれているが元は独立した建物で境内東南側にあり、書院建
台宗寺院である大薮山仁王護国院が起源とされる。 文永年間(1264年 - 1274年)に蓮寂上人が再興し、寺号を安祥院に改める。 江戸時代まで荒廃と復興を繰り返した後、享保10年(1725年)に養阿(木食上人)が寺基を現在地に移して阿弥陀如来を本尊とする浄土宗の寺院として中興した。同時に、養阿は洛陽六阿弥陀めぐりを創設している。
の寺院。同派大本山大徳寺の塔頭である。大徳寺の塔頭の中では最も北に位置する。通常は公開されていない。 慶長13年(1608年)に玉室宗珀(ぎょくしつそうはく)を開祖として加賀藩前田家の祖・前田利家の夫人・松子(まつ、芳春院)が建立。法号をとって芳春院と名付け、前田家の菩提寺とした。寛政8年(179
院」と名付けて津田氏の菩提寺とした。慶長17年(1612年)に宗瑞が、寛永12年(1635年)に秀政が90歳で死去すると、暘谷院は秀政の法号にちなんで「長興院」と名を変えた。この長興院が元禄5年(1692年)に隣接する大雲院を合併したため、妙心寺大雲院は現在はない。 本堂 -